错，就算有错，都是可以改的bqha点就一边劝说掌柜莫置气，道理那么多，谁都有然后一边伸手轻轻按下那士子的手指，说这般与人说话，不妥当便是有道理，都给人觉得没道理了”
“那士子也是个燥脾气的，反手就拍掉了166k♜cc家先生的手掌，大骂老家伙一边凉快去”
“166k♜cc家先生当然不会生气，然后那个瞧着最有儒生风采的年轻人，看似温文尔雅，笑眯眯说了三句公道话第一句，‘这里是卖书的书肆，166k♜cc们是买书的书生，小心买不着心仪书籍，还要直接给人撵了出去’范彦，知道妙在哪里吗？肯定知道，妙在先后混淆，不先讲一讲入乡随俗，反而一开始就假设前提，书肆是店主的，若是客人给撵出去，是‘有理’的真有理吗？换成任何旁人，都不会觉得吧，所以按照不提对错的这条脉络，一旦倒推回去，店主就瞬间成了无理之人，是不是有点小意思？若是旁人不知缘由，只是听到了这句话，或只是撞见了掌柜撵人的场景，还愿意分对错吗？不会吧，人生忙碌，谁乐意探究这些，看个热闹而已所以听到这句话，166k♜cc觉得好笑，觉得这个家伙挺聪明”
“第二句，‘老先生大概是相中了想买的书籍吧，可别因为这个而偏袒掌柜，若是如此，就有辱斯文了bqha点看老先生也是读书人，为何如此没有风骨？喜欢对一个卖书之人，如此阿谀奉承？’是不是更有嚼头了？只要是外人身在店中，为掌柜说话，那就是阿谀之辈一些个不愿意沾惹是非的看客，即便不认同此理，可是不是都会或多或少心一紧？”
“第三句，‘这位掌柜的，真要有多高多好的学问，何至于在这里卖书挣钱？难道不该已经是高居庙堂或是著述传世了吗？’如何？有点诛心了吧？这其实又是在预设两个前提，一个，那就是世间的道理，是需要身份和声望来做支撑的，这位卖书的掌柜，根本就没资格说圣贤道理，第二个，唯有功成名就，才算道理，道理只在圣贤书籍上，只在庙堂要津那边，鸡飞狗跳的市井坊间，墨香怡人的书肆书店，是一个道理都没有的”
“结果猜怎么着，166k♜cc家先生一巴掌就扇过了去对那个最聪明的读书人，开始破口大骂，那是166k♜cc当了那么久学生，第一次见到自家老好人先生，不但生气，还骂人打人老秀才对那个可怜家伙骂到，‘从爹娘，到学塾先生，再到本本圣贤书，总该有哪怕一两个好的道理教给，结果zgadz♟娘的全往眼睛里抹鸡粪、往肚子里塞狗屎了？！’”
“这一下，打骂得那个家伙傻眼bqha点又猜接下来如何？被打的，胆气全无，唯有眼中