，“看来，他们没有自己认为的那么高等嘛。”
“在你们如今的语言里，‘人’所指的是这个星球上的特定物种而已，但是，在你们过去的时代里，曾经把一切动物都称之为‘虫’，也就是蠃、鳞、毛、羽、昆这五类——对于许愿机来说，你们所描述的‘人’也是一样的泛概念。无论你们试图把‘智慧’的标准定义得多么切合自身，许愿机都可以轻易地将之推广到一切个体上。换而言之，即便是拥有许愿机的文明，也很难在提出永生难题时将自己限定为唯一的主体。所以，本意是想要把幸福分享给世间一切生命也好，只想要自己拥有也好，最终要面临的问题都是一样的。”
“听起来他们似乎许不了任何愿望，连给自己一个面包都要不了。”
“那倒是很容易呢。面对不同性质的愿望时，许愿机对于主体定义的严苛程度完全不同。如果只是要一个面包的话，大部分许愿机都会很轻松地放在你手里。”
“我也舍得给乞丐一个呀。”罗彬瀚笑着说，“他们造这么个东西总不会为了这点慈善事业吧？可是，这些机器干嘛非得在最大的好处上刁难他们呢？”
“有的人说是因为对抗性。”
“你是说许愿机之间互相打架。”
“所有许愿机都可以实现愿望，即便是彼此矛盾的愿望。但是，当愿望彼此冲突时，互相以何种方式兼容彼此，取决于许愿机本身的展现能力，也可以说是许愿机自身的等级。排除掉许愿者描述能力的差异，高阶许愿机会迫使低阶许愿机用更为有限的方式达成愿望，或是自己以低阶许愿机无法覆盖的方式达成愿望。也就是说，低阶许愿机会为了不违背高阶许愿机的要求而‘绕路’。因此，一个愿望会干涉到的许愿机数量越多，对于其描述的要求难度也就越高。”
“这么一回事。那，照你的意思，是有些高阶许愿机在反对他们普渡众生咯？”
“你所谓的众生是什么呢？如果无法指定出具体的实施对象，只能笼统地把‘一切生命最大化的幸福’这个概念递交给许愿机，那么在大部分许愿机的理解能力里，只会试图进行所有生命的福利平均化处理——也就是说，所谓的幸福既不是让许愿者满意，也不是让你和你自认为彼此平等的物种满意，而是要在所有被认可为生命结构的集合里最大公约上的幸福。和你处于同一集合中的并不只是你的同类，而是全部的鸟虫万类，以这个星球为范围，是从最单一的细胞结构到植物、昆虫、鸟类、爬行类、鱼类、哺乳类，还有你们潜在历史中一切可能成立的物种——将这一切生命对于幸福的概念予以平均以后，你觉得最终结果会是许愿者所满意的样子吗？如此一来，所有许下这类愿望
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