第六十七章：潜修
须弥山上，八宝功德池旁，两位圣人盘坐，一人乘坐金莲之上，周身散发无量光，头顶祥云三花上托着三颗混沌舍利子。
一人背靠菩提树，身后金光大放，头顶三花之中，隐隐有人影浮现，这便是准提在完善的金身法门。
二圣之下，又有四人盘坐。
大势至祥云之中演化出一方小千世界，其中生生灭灭，真幻难辨。
药师周身散发无量琉璃光，其中自有药香弥漫，祥云中的三花摇曳，含苞待放。
弥勒身后浮现一道金轮，隐隐有普渡之意，万人诵经之声传出，但三花紧闭，比起两位师兄，不知差了多少。
至于摩柯只显化了祥云三花，其中灵宝游动，胸中五气循环，缓慢却不停地推动着摩柯的修为。
再往下便是拜入西方教门下的那些仙人了，因为没有拜两位圣人为师，所以他们只能说自己的西方教弟子，并不能说自己是圣人弟子。
“此有故彼有，此生故彼生，此无故彼无，此灭故彼灭，此乃我西方教缘起，即诸法由因缘而起。”
接引神色庄重，因为接下来要说的，是西方教的根本，也是日后脱离仙道，自立一道的基础！
“我西方教有三宝，一为佛宝，即修行而至福德、智慧圆满究竟；二为法宝，即修行成佛的方法和道理；三为僧宝，即正在修学佛法，并且协助他人修学佛法，护持众生修学佛法的人。”
“又以缘起根本，生得四谛，即为苦、集、灭、道……”
“一切诸行无常，一切诸行苦，一切诸行无我，一切法空，涅盘永寂，则成五法印。通常作：诸行无常，诸法无我，诸受是苦，一切法空，涅盘寂静。”
“以此印证我西方教一切法门！”
而后还有十二因缘、八正道、因果业报、三界六道、三十七菩提分……
接引这一次讲道，足足讲了一千五百载！将西方教的教义给众人说的十分详细。
不过一些高深之处，接引也没有多说，直接将其一言带过，等日后摩柯等人的修为高了，再讲给众人听。
此次讲道之后，西方教的根基也开始更改，隐隐有脱离仙道之相。
而摩柯等人的修炼法门，也在接引讲道的过程中，被一旁的准提暗中引导而更改，变得不再像是仙道法门。
如果说此前，一些有些见识的大罗金仙，才能看出西方教法门和仙道其他法门的不同。
但是现在，随随便便一个仙人，就可以分辨出西方教的不同。
而在时间长河之上，原本位于仙道气运之中的须弥山，突然震动起来，引来了诸多大能的目光。
“西方教这是在做什么？”有大罗看着缓缓从仙道那方的气运显化中腾空而起的须弥山，不解的问道。
不只是他，在场的大罗金仙，绝大多数都不知道西方教在做什么。
“