可与虑始，而可与乐成法者所以爱民也，礼者所以便事也是以圣人苟可以强国，不法其故苟可以利民，不循其礼”
“其后，三代不同礼而王，五霸不同法而霸故知者作法，而愚者制焉贤者更礼，而不肖者拘焉拘礼之人不足与言事，制法之人不足与论变”
“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？伏羲、神农，教而不诛轩辕、尧、舜，诛而不怒及至文、武，各当时而立法，因事而制礼”
“礼、法以时而定，制、令各顺其宜，兵甲器备，各便其用”
“臣故曰治世不一道，便国不必法古汤、武之王也，不脩古而兴，殷、夏之灭也，不易礼而亡然则反古者未必可非，循礼者未足多是也”
“玄清所诵之言，大王可熟悉否？蒙毅可熟悉否？”
周清执案前一酒樽，一饮而尽，而后一礼看向上首，口中缓缓古语而出，王兄之所虑，其实周清能够猜到是什么
也正是因为猜到是什么，才觉得王兄之艰难
面对一个前所未有的陌生局面，没有任何东西可以借鉴，没有一位如同商君那般的大才可以定下乾坤之力
是所谓之艰难
一言数百字，字字铿锵，清晰而又清凉的回旋在偏殿之中
“武真侯所言商君法也，为商君觐见孝公论道之语”
“期时，同大夫甘龙、杜挚等论辩，折服诸人，商君之法遂行！”
蒙毅身为郎中令，对于秦法之法自然了如指掌，大王颇喜《商君书》，对于商君书蒙毅都能够背诵下来
又如何不清楚武真侯所诵之语句
正是那一番话，说的甘龙、杜挚等哑口无言，也正是那一番话，鉴定孝公变法之心，是所以奠就秦国强大之根基
“武真侯之言，商君之法当变？”
秦王政自然也知道王弟所言为商君之语，也知道王弟之言的深意，可商君之法不可轻变，尤其是这个时候
若是中枢诸人其他人言语，秦王政都要觉得对方是否要祸乱秦国了
“上古之时，道者法天地自然，创出万般法，可如今传下来的上古之法，百不有一，然细究其本源妙理，仍旧可以追朔到上古”
“一如百年前的商君之法，也非凭空而出现的，细细探究其本源，实则在春秋以来的数百年间，已然出现，只是不显”
“商君大才，给予理顺阴阳，塑造乾坤”
“商君之法，当然可以变，但却非将商君之法扔掉，重新为大秦加持无二之法”
周清挺立身躯，迎着王兄的目光，摇摇头，没有任何一个法门，可以万世不朽，除非触及天道本源
一如祖师之言，可与天道同在，历百代而不衰，历万世而不朽
“如韩非之法，实则已经同商君之法有所不同，但大王仍旧很欣赏，因为韩非之法的根基仍旧在法”
“而一个国家，最为重要的就是法，法就是道