北魏孝文帝那会，给天下百姓授田——女人也可以授田，男女在这件事上，地位平等
得到授田的百姓需要承担赋税，一种用粮食缴纳，曰“租”，一种用布匹缴纳，曰“调”
百姓死后，田地被追回，另行分配给其他人，这种田地被称为“露田”，在唐代叫做“口分田”
慢慢地，百姓自己也可以保留一部分田地，主要是宅园顾名思义，宅基地是私有的，宅基地一般还附有果园、桑园，用来产出经济作物，如水果、木材、丝绸等，这也是私有的，被统称为“宅园”
从制度上来说，与后世中国大同小异
北魏时期，耕地（露田）属于官府，后世属于村集体
北魏时期，宅园私有，后世宅基地、自留地也是私有
不得不说，中国历史太长了，很多制度都能在故纸堆中找到答案
唐代一开始也是这种制度，比如有口分田、永业田，口分田占大头国有，永业田是小头，私有，宅园同样私有
永业田交易需要朝廷批准，宅园民间自己就可以交易，无需批准
但这种土地制度，执行到武则天时期，基本趋于瓦解，取而代之的是对土地私有权的确认为了抑制兼并，武周出台法令，规定土地买卖需到官府备案并且批准
艰难以后，随着两税法的推出，朝廷基本已经放弃了对土地兼并的抑制
不过，唐朝并不是亡于土地兼并，甚至后继的宋朝，也并非亡于土地兼并
两税法的推出，针对一户持有的土地数量征税，令朝廷的财政能够维持
土地多的多交税，土地少的少交税，这在一定程度上抑制了土地兼并的热情，事实上直到唐末，都没有什么超级大地主出现
夏朝在土地政策上承前制，只不过强调了一下，土地买卖需要官府批准，否则不作数且因为战乱以及一百五十年藩镇割据等因素，土地相对平均，大地主的数量比起唐末，甚至还少了很多
如今也没太多人有兴趣投资土地，因为找不到足够的人来耕种
但江南或许是个例外
“你有什么想法？”邵树德问道
“田地分上中下三等，上田、中田、下田的税率并不一样，儿觉得，是不是可以在土地数量上效仿此事，执行不同的税率？”邵观诚问道
邵树德沉默了一会，道：“让你少去勾栏听曲，多下乡走走，你偏不听累进税都能想出来，你这是嫌天下太安稳了啊此策不好，别乱来”
邵观诚一窒
邵树德放下奏疏，耐心地向他解释：“帝王伟力在于集众一旦众叛亲离，与孤家寡人没什么区别朕是有足够的威望，有时候可以欺压百姓，打压将官，但凡事都有个限度欺压一次无所谓，两次、三次甚至五次、十次，或许都没事，但第十一次，可能就出问题了朕大力移民，已经让很多人心怀不满了，不