教”，罗教的声势鼎盛时期是在明嘉靖帝时期”
“因为嘉靖帝的皇后自幼信奉罗教，嘉靖帝就册封罗梦鸿为真人，当时民间罗教大有国教的势头，风头一时无两，罗教后来还演化了诸多分支，有先天道、老爷道、三花道等等”
“后来发展到1877年，也是清光绪年间，有个鲁省人王觉一脱离先天道自创“末后一着教”，1886年，其同乡人刘清虚接手之后，于1905年取吾道一以贯之的含义，更名为一贯道”
“1905年？清末灭亡和民国建立初期？”沈林对这个年份过于敏感，因为他和事实上的民国1年，也即是1912年太近
“是，一贯道的真正兴盛也是在民国时期，他们宣称天降灾厄，末世将临，扬言目前是三期末劫，众生在劫难逃，加入一贯道尚且有一线生机”杨教授淡淡说道
天降灾厄，末世降临，三期末劫，在劫难逃
沈林眉头皱得更深，如果按照先画靶子再射箭的思路去想，这十六个字几乎是在以一种很隐晦的态度说着恐怖复苏的一切，沈林不确定当时的一贯道是不是真的有这个意思，可单从这十六个大字来看，既视感太强了
“一贯道在民国时期利用百姓恐惧战争的心理，大肆宣扬他们的理论我年轻时在调查走访中曾经听到过老一辈的古怪传说，他们说那时候的一贯道有通天之力，鬼神莫测之能，很可怕”杨教授说到这里停顿了一下，浑浊的双眼有了些许变化，似乎在纠结什么
“杨教授？您是想说什么吗？”沈林发现了这一点，忍不住开口
杨教授看向面前的年轻人，心头叹了一口气，念着法治社会，唯物主义定义一切，他倒是自己着了相，年纪越大越爱胡思乱想
“我早些年在调研中听到了太多类似的说法，我当时把这一切归功于障眼法或魔术手段，是当时民众的见识浅薄，一贯道利用了这一点欺骗了他们”
“可后来，在后来的走访调研中，很多资料的记载和说法都在侧面论证一些事，这一贯道似乎真有一些奇人能士，很不可思议”
这也是杨教授一开始不想说的原因，他很怕说出来让这两个年轻人动了歪心思，以为邪教是什么好东西，真有超能力
与杨教授不同的是，站在更高的认知视角，沈林瞬间理清了一切
驭鬼者！民国复苏时期，一贯道内有驭鬼者，一贯道或许有驭鬼者参与，或许事实上就是个驭鬼者组织，在民国期间大肆招揽人才
民国时期的驭鬼者组织，沈林眉头皱得更深，继革新会之后，他似乎又得到了一个民国驭鬼者组织的踪迹和情报，可无论是根据杨教授的描述还是沈林自己的了解，这一贯道的行事作风可不怎么样，是什么样的性质也很难说得清
“杨教授，您继续”