道：“第二诸藏纯杂具德门，任何行为都有自身的功德，至大与至小互相包容，事物的任何部分都能收摄整体……”
随着诵念，三个应身在第二经取震惊中，身形落入第二个狮子佛阵，跟之前的应身一起将佛阵围住
第二经取根本不必释取多说，全力翻卷自己佛经，这正是落入萧华算计，四个应身将四方围住，已经动用大命运之术！
当然，南无大慈大悲观世音菩萨世尊站在佛光之下，依旧不忘宣扬佛法，展露神通，一个个应身飞出，各自手捏佛印分说：
“第三一多相容不同门，一与多的关系是圆融的，彼此可以包容但一和多又各有各的事相，互不千涉”
“第四诸法相好自在门，各种现象都圆融无碍，基于诸种现象皆是真如缘起，体性不二，则任何事物都可以摄入其他一切事物，甚而至于，任何事物也可以说就是其他一切事物”
“第五秘密隐显俱成门，解释万物体性相同，形相各异的原因，是因为人们的观察是有偏执的事物被观察时显现，不被观察则隐没，但这并不影响体性的存在”
“第六微细相容安立门，不同事物之间虽然有区别，但是即使极为微细的事物也能包含一切事物，微细之间相容并立”
“第七因陀罗网境界门，一个事物包含无数微细的事物，任何微细的事物都包含了一切庞大的事物相状虽有区别，但彼此契入的方式并无不同”
“第八托事显法生解门，强调眼前的每一件事物中都有真理存在，通过任意一件事物都可以契入真如，无须另外造意求解”
“第九十世隔法异成门，事物都是有时间性的事物各有过去、现在、未来三世，以过去为例，它也有自己的过去、现在、未来三世，这样就有九世九世之间虽然相隔有别，其实都在一念之中，念念圆融无碍一瞬间里即含永恒”
“第十唯心回转善成门，讲宇宙万物无非心体变现，空有其相没有其质，追根究底都是“真心”所现所谓功德就是心的一种出世间的功能”
待得应身分说完毕，各自落入九个消失的佛阵四周，南无大慈大悲观世音菩萨世尊才抬起头来，含笑看着藏身金狮子佛阵的释取，问道：“南无大慈大悲观世音菩萨世尊，小僧说得可对？”
“那……那又如何？”
释取冷冷道，“待得你破阵之后再说！”
“南无大慈大悲观世音菩萨世尊~”
萧华双掌合十道，“小僧之前说过，不是你法乐佛界有此实力，盖因为你法乐佛界华严金狮子章本身有覆盖空间，贯穿时间之能，而你等不修佛法，只读佛经，怎么可能控制真正的金狮子佛阵？”
“胡说~”
释取怒吼道，“你有什么凭据？”
“轰~”
根本不消萧华多说什么，三十二应身已经催动大