墓地，愿意皈依天尊住进城隍庙的可以进城隍庙，总之是不强迫，一切全凭自愿
邵耀光当然明白道教总会的这些人打的什么主意，还不是趁机强行渗透，在基督徒中间扩大影响力嘛，老套路了不过他们既然承诺不强迫当地居民改信，那么自己也没什么可担心的，相反因为有“冤大头”愿意出钱，自己还能狠狠地省下一笔呢，那么又何乐而不为呢？因此，他再度大笔一挥，同意了道教总会的这桩请求
唔，既然道教总会帮出了一大笔钱，那么这省下来的资金也就可以用到别处去了事实上，前阵子上级才刚刚往县城这边发了电报呢，指出下半年八月份的时候，会有一批人数约在五千的淮安府移民行经保德县，去往安塔斯河北岸、乌江源流以南的那片地区定居垦荒，因此保德县需临时准备一批食品、农具、种子、牲畜、衣物、大车、工具等一系列物品，准备支持他们开荒，所费还是不赀的邵耀光正愁这笔钱从哪里去搞呢，没想到道教总会那帮神棍们却上赶着登门来送钱了，这可解了他的燃眉之急了哇
对了，计划设在那片区域的定居点一共有四个，分别是昭阳乡（位于后世瓦卡里亚小城附近）、锦贤乡（位于后世穆伊图斯·卡蓬伊斯小镇附近）、成章乡（位于后世拉戈阿·韦梅利亚小镇附近）、桂山乡（位于后世安东尼奥·普拉杜小镇附近），一共四个定居点，主要位于北方铁路的东侧，虽然离得有些远，但好在南边紧靠着就有一个已有一定规模的保德县在支撑着，开拓起来倒也不算困难，各项物资的补给应该都会比较顺利，因此这才有了国家开拓总局在这里设立四个新定居点，并首批迁移了五千名明国淮安府移民过来的事情()
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