立了信誉。那么前往东岸人这里打零工的马梅卢科人便越来越多，并在本月达到了高峰：锡诺斯河河道工地上。竟然整整雇佣了1525名马梅卢科人和281名不列颠人，这些人为河道拓宽疏浚项目的按时竣工发挥了巨大的作用。而且更积极的一面是，东岸的纸币也成功撬开了邻国的一道门缝，使得其受众变得更加广泛了起来。
“真希望葡萄牙人在热拉尔山脉间多建一些定居点、多移一些人口过来。哼哼，居然在《托尔德西里亚斯条约》规定的教皇子午线以西进行殖民拓展，这里可是西班牙人的土地哟，啥时候轮到你葡萄牙人来了？没人在意这片土地的时候自然是没什么问题，但如果被人盯上了你就等着吃亏吧。”郑斌右手摩挲着下巴，眼睛看着正在拓宽的干枯河道，脑海里的思绪却已经飘到了其他地方：“等我们和西班牙人结束战争重新划定疆界的时候，要是将这片名义上属于西班牙人的土地也划进了东岸新疆土内呢？呵呵，到时候一定很有趣。”
这些葡萄牙定居点都是在近十年时间内陆续兴建并依托贸易而迅速发展起来的，发展速度远超内陆的其他葡萄牙城镇。不过葡萄牙的巴西殖民当局对这些定居点——尤其是民间定居点——的态度却是消极的，因为这些定居点的居民们为出逃至东岸境内的契约奴提供了方便，并且还总是在官员们注意不到的地方偷逃税款，因此官员们几次想取缔这些定居点并将其居民全部迁移到奴隶镇、里卡多上尉镇。不过当地的巴西地方官员们对他们提供了保护，这使得远在圣保罗将军区的大人物们暂时打消了这个念头。
当然本地的这些居民们虽然为出逃至东岸的白人契约奴提供方便，但不代表他们本人也愿意出逃至东岸。他们都是虔诚的主的信徒，对前往异教徒的陌生国度充满了本能的恐惧，如果不是对余生已经完全绝望的契约奴，那么谁又会抛家舍业投奔魔鬼而使得灵魂得不到救赎呢？
虽说东岸境内也有一些天主教堂，但更多的却是所谓的道教道观。听说他们的政府在几个月前指派了一位德高望重的“真人”前往平安县一带传教，这位名叫王宝的真人一到平安县，就在最繁华的一处街道上破土动工兴建一座雄伟的宗教建筑——一座三层楼的道观。此外，王真人还派出了一些道长、道士到乡下去传教，同时觅地修建道观。在这样一个被魔鬼阴影完全笼罩的国度内生存，这些一辈子沐浴在主的光辉下的天主子民们光想想腿就已经软了，更别说潜逃至那个国家生活，这是万万不可能的。
不过不愿意去东岸生活，不代表他们不愿意和东岸做生意。他们在这里种植小麦、玉米，放牧牛羊，养殖鸡
点击读下一页,继续阅读 孤独麦客 作品《穿越1630之崛起南美》第三百四十六章 冬日（六）