抱拳应诺道。
李二点了点头，然后回身看向李泽轩，淡淡地说道：“带路！”
“是！陛下！”
李泽轩应了一声，转身带着李二，朝西北面第一间屋子走去。
没过一会儿，二人便来到了存放硫磺、炭粉的那间屋子，李泽轩指着屋里的那些木箱子，对李二说道：“陛下，这些箱子便是安总管派人从宫外运过来的，它们便是天龙教的密谋所在！”
“你说天龙密谋跟这些木箱子有关？”
李二目光一凝，有些难以理解道。
“没错！”
李泽轩点了点头，随即指了指屋脊附近瓦缝里面垂下来的五根铁丝，道：“陛下请看，这五根铁丝的另一端，是与屋脊上的镇龙相连，而另一端，则是CHA入了这些木箱子的其中一个！陛下可知这些木箱子中放的是何物？”
……………………
木头趴在古老的楼栋躯体上，在日渐斑驳中饱受着大自然的“拷打”。雷电最是不甘枯寂，会从云端跳落，一次次“啃咬”木头的躯壳。于是，古时的匠人用智慧展开了一场场的博弈，以换取寓舍在雷火下的幸存。
在烟波浩渺的洞庭湖畔，矗立着一座高三十九米，八角七层的砖塔，看上去格外挺拔。砖塔属八角攒尖宝顶，中间有一柄黝黑的铁杵直指天穹。四周的装饰物皆依其所构，呈现出八面包夹的模样。连接宝顶起固定作用的几条铁链则顺着垂脊向翼角攀爬，逶迤垂下，最终以匍匐的姿势向大地一体皈依。它就是慈氏塔，也是这个文明古国的先辈们智慧与雷火相互对峙的最早实证。正是得益于铁杵和铁链的组合，才使古塔能在无数次的雷火里幸运逃生。
避雷针不是现代社会的产物，而早在一千多年前，就出现在了中原大地！《炙毂子》中，有这样的记录：汉朝时，柏梁殿遭到火灾，一位巫师建议，将一块鱼尾形状的铜瓦放置层顶上，就可以防止雷电所引起的天火。屋顶上所设的鱼尾开头瓦饰，实际上兼作避雷之用，可认为是避雷针的雏形。
在众神相拥的古代，朴素的科技只有围着宗教“转山”，才能在前人的将信将疑中生根，萌芽。于是，先辈们对于雷电的规避便尾随了那个时代的文明一起，被放牧在等待觉醒的河谷边。
中国的传统文化中，玄学是颇具代表性的，如五行、八卦。而在八卦的领域里，“震”卦为“雷”，结合方位之后，又有了“南离、北坎、东震、西兑”以及“南属东雀、北属玄武（龟蛇）、东属青龙、西属白虎”的考量。
是故，在相师术士的“臆断”下，古人一致地形成了“雷从龙”的思维。而此后，先民为了避免建筑物被雷击，所必须构造安装的避雷设施，都被称之为“镇龙”。
于是，在古代建筑的表里不凡中，诸多