兄弟败亡后，皇甫嵩以车骑将军、冀州牧军管河北期间逼到太行诸山谷开荒求生而来。
当年百万黑山军，现在已没了大半。
此外董卓迁都，河雒百姓没有一点准备，那么冷的气候里，军队焚烧他们位于都城、郊外的地产，如似钱窝的田产、庄园废弃。
浮财被军队劫掠，甚至粮食、妻妾都难以保全，以一种妻离子散，惶惶不可终日的状态麻木迁徙。
从雒都到长安这一千里路上，如今再走一趟，就能看到路边前后相连的白骨。
然后就是三辅灾民，活着通过武关道抵达南阳的灾民就有十余万户；还有三辅灾民竟然跑到徐州去，聚集彭城附近，被曹操顺手屠戮。
刘焉割据益州，让张修、张鲁搅乱汉中，并焚毁栈道。
这样的情况下，依旧有大量的三辅灾民翻山越岭迁入汉中，很多人更加深入，迁到了蜀中、巴中，成为了东州兵一部分。
与上述这些灾民比起来，跟随赵基迁徙的这六七万户百姓，已经很幸运了。
随行的军队不会侵害他们，还能让他们扶车而行，每日给予口粮。
哪怕死在路边，殿后的赵云也会收敛、安葬他们，不至于曝尸荒野，为鸟兽所食。
因此，赵岐这一路上哪怕见多了生离死别，依旧毫无一点负面情绪。
已经做的够好了，反正他是找不到可以攻讦、指责的缺点。
所以赵岐将赵基现在的情绪归类于年轻人特有的热忱，这种事情过段时间自然会淡化。
别的不说，这么庞大的移民涌来，怎么安置就是一个棘手问题。
反正河东人不喜欢这些人，而这些人更不会傻乎乎、顺从赵基的安排。
这些移民如果可以自己选择，他们肯定想成为河东人，享受河东为期十年的赋税免除。
再感激赵基、并州军，他们也不想去充实西河、雁门、代郡，甚至太原对他们的吸引力也就那么回事，这些人只想拿到河东的免税待遇。
跟着军队迁徙能吃一口饭，这是很多人最初最原始的动力。
行军迁徙过程中知晓河东的情况后，目标也就发生了变化，想成为河东人。
这个问题必须解决，解决的过程肯定不是那么的和谐圆满。
等赵基解决这个问题时，现在那点对灾民、流民的怜悯之情，也会很快被消磨干净。
因而，赵岐也就懒得去开解赵基。
赵基是赵彦的孙子，又不是他的孙子。
现在身为大司马，方方面面的事情需要赵基来处理。
官员、将校之间的矛盾需要赵基平衡、调解；无法调解的，就要进行打击。
新旧百姓、匈奴部众之间的生产矛盾，也需要赵基进行处理。
这种事情处理的多了，那点怜悯以及怜悯心，也就被磨死了。
能维持大致的公平，能让大多数人活下去，这已经是千难万难。
赵岐亲历了桓灵