关于王恶
本来我以为自己解释清楚了，看到书评区，还有很多读者表示不理解
我再针对大家提出的疑问，补充一点
同样吃人，也可以分为两类：第一类，不用吃，却喜欢吃，这是妖邪（不限于妖族，也有人族的邪修）；第二类，不喜欢或者不一定喜欢，却必须吃
在《西游记》原文中，有描写沙僧吃人的剧情，这里用他举例
沙僧跟菩萨说：失手打碎了玻璃盏，玉帝把我打了八百，贬下界来，变得这般模样；又教七日一次，将飞剑来穿我胸胁百余下方回，故此这般苦恼没奈何，饥寒难忍，三二日间，出波涛寻一个行人食用
也就是说，沙僧吃人，是他活下去的刚需
这就和其他妖精不一样了
其他妖精没有受酷刑，他们已经成仙，可以采气为生，不用吃人可他们喜欢吃，就要吃，属于第一类
但是，这并不是说沙僧吃人有理无罪
面对沙僧的解释，观音菩萨说得也很清楚明白——你在天有罪，既贬下来，今又这等伤生，正所谓罪上加罪
罪上加罪
直截了当，没有含糊敷衍，没有免罪，没谅解他
但紧接着菩萨又为沙僧提供了一条解决问题的方法——入我门来，皈依善果我教飞剑不来穿你
菩萨做到了见到恶、阻止恶
小羽与王恶这段剧情，其实跟菩萨、沙僧有点像
王恶能在死后封神，是因为妖精吃人，他看不过去，连斩两个妖神，自己力竭中毒而亡
很显然，土人王恶的性格，绝对是不爱吃人，也见不得别人吃
可等他成了神灵，活了十万年，他的灵魂与心灵，在时光中渐渐腐朽
能灵魂不朽者，只有灵魂超脱者——大罗金仙与佛陀
其他人都会遭遇时间癌变，不是单单王恶一个
广福王原本的人性腐朽、扭曲了，他正在堕落成另一种生命——魔（还有读者质疑，为何要有这种设定西游、封神，太多神仙吃人，本书采用了西游设定，故而给神仙吃人一种解释其实，我们现实中活生生的人，也能感受到时光对信念与心灵的侵蚀，对不对？少年时的意气风发、朝气蓬勃，谁能保持到三十岁以后？）
古代荒年中的易子而食他们不是真的想吃，是身体饥饿，控制不住生物本能了，不吃得死
这种吃人，与妖魔邪怪的吃人，是不一样的
当然，就如菩萨说的：罪上加罪，不可饶恕
吃人的原因不同，不等于他们没罪
你吃人是为了让自己活下去，可别人凭什么牺牲自己，让你活下去？
他们都有大罪
从因果与业力上看，区别也不大，都罪业满身
盘古世界的圣人，对他们的态度也一致：都要根据身上的因果与恶业挨雷劈，死于三灾五劫，或者人劫、杀劫中
说白了，都要死
圣人的态度，自然是我这个作者的态度我这样想
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