蝉子级别的
“你要将道袍改成僧袍？”老道士问道
小羽道：“虽然现在不去灵山，可我也能在迎祥府行持佛法”
老道士又问：“如何行持佛法？难道要当个规规矩矩的小尼姑，遵守佛教的清规戒律，清静无为、参禅打坐、戒语持斋，走‘休粮守谷’的路子？”
“休粮守谷”是道家术语
简单概括就是两个字，“辟谷”
服食五谷杂粮可以充饥，但五谷中只有维持身体正常活动的能量
身体在消化五谷粮食时，会损耗自身的“先天精气”
休粮守谷就是通过少活动，甚至不活动，少思考甚至不思考，来降低身体和精神的损耗，逐渐降低对食物的需求，达到自然辟谷的境界，从而守住人身之“精气”，能延年益寿，甚至长生不死
清规戒律是达到少活动、少思考这一目的的手段
无论道家还是佛门，戒律对修士的约束，主要都是为了修士本身好，是在帮修士修行
佛门的诸多戒律，如不杀、不偷盗、不淫、不妄语、不饮酒等等，其出发点，不是为公——让世界变得更美好
主要是利己，利于自己破开根尘妄念，找到真心本性
利己是核心，利于社会只是顺路
佛门如此，道门也如此
也因此，遵守戒律成为一种修行方式，这种修行方式还形成了一大流派
老道士听到小羽说“行持佛法”，便以为她要走这一流派
小羽摇头道：“佛教现在的清规戒律，大概不适合我，我想另创一条成佛之路”
“好大的口气！”老道士冷笑
小羽道：“每个道士从出家之日起，便期盼有朝一日能白日飞升
和尚在决定剃度出家时，必定以成佛为目标
佛祖也希望更多弟子能成佛
佛祖还说，他传下来的法，只是他看到的道路，还有更多道路连他也不曾找到，但它们一定存在”
“道理谁都懂，可你都没入门”老道士道
“我是没入门，却站在门外朝里面观看，看了好一会儿我没找到适合自己的路，却看到已有的清规戒律之路，跟我的性格背道而驰，这有什么问题？”小羽道
老道士摇头道：“你甚至不懂‘戒律’我道门的‘戒律’，仅仅全部读懂，都需要几十年的功夫，读懂之后深入研究，又要几百年
佛门也一样，连菩萨和佛陀，都专门花费千年、万年时间，潜心研究‘戒律’
你都不懂戒律是什么，还说什么清规戒律与性格相悖
等你入了门，深入研究几十年后再来做判断吧”
如果“戒律”是一门学问，它的繁杂和深奥，还要远超炼丹之道、制符之道
小羽道：“我不晓得道门和佛门有那些戒律，也不曾深入研究每一条戒律的含义，但我明白两家教派都创造戒律修行的原因
或者说，我知道戒律的本质”
老道士既怀疑又好奇，问道：
点击读下一页,继续阅读 辣酱热干面 作品《公若不弃，愿拜为义父》第420章 戒律与功法