闲云野鹤而已”
众人齐赞圣皇英明
苏云于是登基称帝，人称帝云，又称云天帝，以示与仙帝的区别，年号元初
帝云既立，又封帝后，鱼青罗被称作青罗帝后，青罗娘娘
苏云又命白泽拟官制，白泽于是以元朔和仙廷的官制为基准，拟定一套官制
这套官制经历了元朔的磨砺，又照顾了仙廷的架构，因此极为成熟，推广开来，也是有人欢喜有人忧
苏云又推行民生，推广官学
白泽见决计推广元朔官学制度，便进言道：“陛下要自绝于其洞天其世界吗？官学，是革私学之命，其洞天未尝有开明如元朔的，这些洞天多是世阀私学，高尚一点，便是门派私学，即便如谪仙的帝座洞天，也是私学陛下推行官学，必然触犯其洞天世阀的利益这些世阀恐怕宁愿投降仙廷，也不会追随陛下”
苏云游历各大洞天，自然知道的所言非虚
元朔是官私并举，以官学为主，私学为辅，裘水镜便曾经做过私学先生
海外西土也是官私并举，但新学中夹杂着神学，容易被愚弄
帝座洞天则是私学演化到极致，世家治世，仅存柴氏家族
天府则是世家治世的另一个典型，那里有着诸多世家大阀，家族便是皇权，统治一大片浩瀚疆域，比元朔还要大不知多少倍家族内部是私学，传承高深功法神通，维系统治地位
其洞天，有的门派治世，有的世家治世，好一些便像文昌洞天，是圣人学派治世，诸圣在那里留下了各自传承，由学宫统治世间，但比起门派治世并未好到哪里去
苏云就是见到了这些洞天世界的弊端，因此痛定思痛，决心推行官学，给出身贫寒之家的灵士一个公平的机会
“也知道，推行官学必然会触犯世阀利益，但们起义，举起义旗的目的是什么呢？”
苏云向白泽语重心长道：“是为了自己的权位为了自己的野心吗？那样的话，与帝丰、帝绝有什么区别？尔等又与仙廷的天君仙君有何区别？”
白泽皱眉，还待劝说，苏云摇头道：“帝云一朝，想做的是改变世界，让不公平不公正，变得公平公正，给所有人以平等，而不是延续过去的那一套若是与过去并无改变，不做这个天帝，谁爱做谁做这是的理念，亦是们这一朝的理念，不容更改，不容置喙！”
白泽叹道：“只恐外在的阻力太大而今们毕竟势力尚且弱小，其洞天的世阀若是支持们，也可以快速增加们的实力和势力”
苏云笑道：“帝丰推行暴政，四处屠戮、镇压、奴役；推行仁政，传道、授业，爱己爱人帝丰愚民之智，让民不知；启迪民智，让民知道而行之帝丰横征暴敛，搜刮民财富己，广开民生，薄税轻徭，民生创造更多财富长此以往，民心向现在妥协，将来尾大不掉，后悔晚矣”