从他记事起，爷爷就教过他陈寅都道：「观察你四周，再来想一想何谓符篆篆？」
陈实微微一证，仔细打量空中的符篆篆，这才发现这些符篆篆与他从前学过的符篆篆都大相径庭
空中的符篆篆，更像是介于道纹、神纹之间的状态，同时囊括道纹和神纹之所长，而无其短！
「这是—.」
陈实心神大受震动
他修炼有成之后，也仔细揣摩过符篆拥有威力的原因
这一切都要起源于大商乃至更早时代，从巫祭道纹开始，人们通过祭祀，祭祀的不凡之力凝聚，产生神灵
人们用符篆篆记载这些神灵的形态名讳和语言，发现符篆篆可以承载神灵的力量，甚至使神明降临
符篆发展下去，衍生出巫祭道纹体系，在大夏时代便已经形成雏形，到了大商时代达到鼎盛
巫祭道纹体系经历了巅峰之后，在巫祭道纹的基础上发展出仙道道纹
而符篆篆作为描述神的形态的载体，变成了仙道的基础，用之描绘天庭中的各路神，借用神祗的力量
修士在进入修行之后，需要领悟这些符篆篆，来驾驭神的力量战斗
然而合道天地后，掌握了天地间的道力，成为了仙人，便可以抛弃符篆篆，专修道纹，无须借用神祗力量
这就导致了，修成仙人后，从前所学的符篆篆知识，统统要抛弃！
而陈寅都如今画在空中的符篆，像是从源头解决成仙之后符篆不堪大用的问题
「神是人们崇敬畏惧自然，而对天地道力膜拜，形成的灵是杰出人物死后，人们寄希望于他，渴望领袖死后掌握自然道力，依旧庇护人们符篆篆，就是对天地大道的描述，只是多了一个步骤」
陈实站在万千符篆篆之间，心潮澎湃
倘若法有新旧，那么陈寅都之前的法，分为如此这般的演化步骤
敬畏天地大道的力量，因而香火生神，描述神生符篆篆，符篆篆精进演化巫祭道纹，巫祭道纹生仙道道纹
这是层叠递进的演化次序
神道的演进，则是神灵自己对天地大道的领悟，比仙道少了符篆、巫祭道纹两个步骤，因此仙道神道互不相通，仙人难以理解神道道纹，神也难以领悟仙道道纹
因为转变很多次，仙道道纹对天地大道的描述变得不那么准确，这也是许多仙人修炼到瓶颈期，苦苦修行无法突破，转而去寻巫祭道纹，希望能从中寻找出突破的办法
比如二郎真君便是通过学习不死仙法，让自己的八九玄功得以突破
正所谓差之毫厘谬以千里，源头上错了哪怕一丝一毫，积累到高深境界，只怕都相差十万八千里想要纠错，只有溯源
「爷爷绘制的这些符篆篆是新法新法是从源头去改变仙道构造！」
陈实行走在这些奇奇怪怪的符篆之间，符篆旁边的仙道道纹和神道道纹，是对这些符篆的阐释