一顿,眉头紧皱地打量着满脸忧国忧民的王
这老邦菜,倚老卖老也就算了,竟胆敢指斥乘舆!
治国九畴之一的三德,可以说是如今治国理政的方法论之首
正直指向「常道」,即确立统一的道德与是非标准;刚克指向「大乱」,需以威权手段迅速稳定局面;柔克指向「疲敝」,需怀柔薄赋,宽待百姓士大夫
当年文华殿上,文武廷臣一起定的调—今乃治世,行正直之道
当年他萧良有科举,同样写的正直文章
这就是当今治国理政的第一正道
而王口中的戒之,戒之出自《孟子·梁惠王》,下半句是什么?
是出乎尔者,反乎尔者也!
谁出尔反尔?这几乎是赤裸裸地讽刺皇帝一副乱世重典的作派,罔顾正直,犯了严重的刚克错误!
萧良有深吸一口气,强忍着心中厌恶,反驳道:「好叫王公明白,若论干犯国法,我朝自有大明律」
「《大明律·卷十八·刑律一·贼盗》,凡监临主守自盗仓库钱粮等物,不分首从,并赃论罪,满四十贯者,斩」」
「《大明律·卷二十四·刑律七·受赃》,凡官吏受财者,计赃科断,若枉法,满八十贯者,绞」
「此外,《大明律·卷二十二·刑律五·诉讼》,凡邀截实封人进御奏章者,绞;《
大明律·卷二十七·工律二·营造》,凡官司支科钱粮修造,在官虚费,及冒破物料者,计赃,以监守自盗论,斩;《大明律·卷八·户律五·仓库》,凡官吏克减役夫口粮,以监守自盗论,斩————」
「彼辈万历元年以后,仍旧不收敛不收手,陛下依律裁夺,行的岂非正直之道?」
海瑞珠玉在前,晚辈们自然有样学样,对大明律倒背如流
按照满八十贯处以绞刑来说,徐州一干主官,个个都要绞成千上万次!
依法治国,可谓王道荡荡,无党无偏,怎么就能使刚克?
可惜,王并不吃这一套
他对着左右同行的乡望们大摇其头:「小子入朝才几年?岂不知我朝按律之外,尚有按例?」
「弘治十一年,李广自尽,家中搜出黄金万两,及《文武百官纳贿簿》,科道言其罪,请按籍逮治,孝庙如何?」
「帝曰,李广以此污辱大臣,姑寝之乃命给事中证封识,焚之即内」
哪有对同僚贪污行径记账的,肯定是凭空污蔑,烧了就好了嘛
说到孝宗行止时,王济拱手遥揖,面带万分崇敬
而后他才收敛神情,大失所望:「今有按例不取,独取按律,如此治世重典,大开杀戒,岂非刚克?」
后生子罗列了一堆大明律,王听都懒得听
那是统御百姓的手段,怎么能用到自己人身上?
别说贪点银两了
当初镇守浙江太监杨鹏,与宁海县丞不合,杨鹏甚至伪造圣旨,将县丞抓捕拷打
孝宗不仍旧轻轻放