第11章 蚍蜉戴盆，语出惊人
日讲不同于经筵，经筵侧重于规谏和义理，日讲则重在传授知识，以开蒙为主
简单来说，日讲就是字怎么读，句怎么断，意思是什么
具体到教学上，就是讲读官出列朗诵一遍，朱翊钧跟着读，读上个十遍
确保句读与发音没问题后，再翻译成大白话解释一番
至于断句与释意，用谁的版本？
自然是每个讲读官都有自己的版本，轮流翻译
所谓六经注我，经典的作用，便是解释和证明自己的观点，就是这个道理
这也是为了兼听则明，融会贯通
再往深了，文章讲什么道理，阐述什么理念，那就是皇帝经筵的事了，不是应该在日讲上谈论的
而《太甲》这一篇，跟论语不同，只是讲述史实，内容上也没有太多争论，除了敏感些，其余并没有什么政治风险
若非如此，高仪也不会应下此事
朱翊钧就这么被高仪领着，逐字逐句地开始学习
“太甲既立，不明，伊尹放诸桐，三年，复归于亳”
……
“天作孽，犹可违自作孽，不可逭”
……
十遍读完，朱翊钧只觉得口干舌燥
跟穿越前的发音不同，此时的发音，卷舌太多，尤其是官话雅言，朗诵就像弹舌
如今他才算是明白，善辩为什么叫巧舌如簧
不会点弹舌技巧，诵念都费劲，别说跟人舌辩了
教完诵念之后，高仪便退到一边去，先由诸位讲官轮流进讲译文
诸讲官都是各部衙门抽调的，包括礼部侍郎张四维，司经局余有丁，礼部侍郎马自强等等，都是历来博学之辈
“这位先生，是叫……”
等一名讲官解释一遍后，正要退下，朱翊钧突然叫住了他
张四维身子顿了顿，回话道：“微臣，吏部左侍郎兼翰林院学士，张四维”
朱翊钧一愣
晋党张四维？
这不是王崇古的外甥么？
敢情还有日讲的资历
但此时不是深究张四维的时候，他点了点头，说道：“张学士，本宫有不解之处”
张四维迟疑了一下，回道：“殿下请说”
朱翊钧请教道：“张学士方才说，选用有德行的人国家就就能安定，弃用有德行的人国家就祸乱”
“那怎样的人，才算是有德行的人呢？”
张四维欲言又止，最后还是道：“殿下，此乃‘德惟治，否德乱’之解，至于何为有德之人，如我朝三位辅臣，皆是有德之人”
“先帝将三位硕德之臣留给殿下，我大明朝必定能长治久安！”
说罢，他也不顾朱翊钧是否还有话，径自回了班列
朱翊钧也没跟他计较
张四维怎么回话并不重要，自己这番作态主要是为了试探高仪
日讲太甲之事，若单纯只是高仪有心劝谏他，邀名求直，捞取政治声望，此时他就应该接下话茬了
可高仪面无表情，显然并非是他有话要