眼时间进入五月份，谢玉穿过来近两个月了。
因为农忙临近，下乡演出的活动，总算是要告一个段落了。
对比，基本所有团员心情都不错，疲惫的状态也好很多。
最后一场演出，也都格外卖力。
村民们，也知道马上要进入农忙季节，这是最后民间村戏的表演一场，也挺鼓劲的。
中场时，村长，甚给安排了很传统的上礼环节。
所谓上礼，就和后来网络直播打赏一样。
台下观众觉得戏台上演员唱的好，直接现金打赏的。
几角钱不嫌少，百元钞票不嫌多的。
原来做青衣打扮的三师姐，也在这时展示自己的戏曲武打功底，除了翻筋斗，还演练了几套戏曲花枪。
结合原身记忆，还有这小两个月的下乡演出实践。
突然想到一件事，地方戏曲演员的角色是按生、旦、净、丑四大分类的。
当然，四大之下有细分。
原身母亲收的三个徒弟，刚三师姐表现，其基础功力，属于刀马旦的类型。
当然现在能唱青衣、或闺门旦了。
而记忆中的大师姐，按后面说法长着一副国泰民安的脸，原身母亲最早收她为徒，作为大师姐，很稳重的，按地方戏曲分类是按正旦培养的。
记忆中，曲调也确实大师姐唱的最好，也因此特聘现在在县戏曲中专教书，带学生了。
最漂亮的二师姐，按地方戏曲分类，应该是按小花旦培养的。
只随着年龄增长，那张脸，为了安全，没有下乡去一线演出，留在城里在文化馆得了个编制，带带孩子、教点戏曲基础什么。
记忆中，大师姐嫁了一个老师，人很老实，日子倒是安稳了。
三师姐后嫁给一同学艺的同行，一起风里来雨里去的经营着小剧团。
而二师姐也是三个师姐中嫁的最好一个，一个对她很专一的县里二代。
真能继承原身母亲授徒想法的，也就是三师姐，刀马旦的培养，给了她独当一面的气质，二十出头就能带队出去去一线演出了。
当然了，培养归培养，每个人都不可能真按规划走，各自都有自己的机遇。
咦，那说到原身，记忆中，原身母亲最早该是按正统小生培养的，可惜慢慢长残了？
想按武生培养，又吃不得苦，想按净角大花脸培养，嗓子有倒仓了，好一点，按丑角的小花脸培养…。
唉，不要是原身母亲的亲儿子，早就被踢出这行了。
有点理解某些星二代的感觉了，虽然地方戏曲这行说不太上。
拆戏台，返程！
一路上有说有笑，除了知道自己的表现，得到很多村民喜爱，再有就是这两个月的辛苦，在经济上会有一个报答。
这行，只有开唱、才是正经营生。
到了县里，和二师姐他们约好，明天去团里开“总结会”，谢玉就下车了。
不过，没有直接向原身家的方向