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第四章 百日筑基(4)

“未来三年,只要们不违背寺规,每日此时,都可来此识字,除了普通文字外,还得修习梵语,以便研读古经”

顿了顿道:“但今日教授们文字之前,先得引导们踏入武道”

听这么一说,孟奇精神一振,腰背下意识挺得笔直,杂役僧也能得到引导?

这样的疑惑也让真德等人瞪大了眼睛,那杂役院和武僧院有什么区别?

“不管是道门静功,还是世俗流法,武道修习之路的第一步皆大同而小异,是为气脉初通,强神健体”玄恩没有理会真德等人的疑惑,自顾自地讲述道

孟奇听得专心致志,生怕漏了一个字

“这一步在道门叫做‘百日筑基’,意指奠定武道修行之基,所谓‘百日’,既正常而言,百日之内,任督等经脉气满自开,佛门则称之为‘定中修身’,因为唯有心静入定,不散不乱,真气方能自然化生,填补窍穴,开通气脉,而世俗称为‘开脉’”

玄恩大致介绍着“定中修身”(百日筑基)的要点:“人身有三百六十五处大窍,每化生一口真气后,皆要填入窍穴,而每一处大窍需九口真气方为充足……”

“每次入定一刻钟,只能化生一口真气,故根据各人每日修行时间,大致百日到一年,既可完成这一步”

“入定之时,六根清净,不妄想不急切,一刻钟后,自有真气化生,其中一半由督脉上行至头顶百会穴,再下行于上颚,生成一口‘金津’,另外一半,则由任脉上行,及于下颚,化成一口‘玉液’”

“‘金津玉液’相逢,会汇成一口清且甜的唾液,这在佛门称为‘甘露’,之后吞咽‘甘露’,填入相应窍穴……”

玄恩反复将要点讲了几遍后道:“等到‘定中修身’完成,则精气神皆足,气脉初通,身体强健,如此方能进入下一步‘禅定蓄气’,佛门又称为‘长养圣胎’”

说完,要求各个小沙弥尝试入定

此非禅定,只要求心静,并不算难,对思绪较少的小孩子而言,相对简单

可孟奇作为一个成年人,杂思甚多,久久无法心静入定,这让急躁不已,可越是心急,越是无法入定

等到急得满头大汗时,突然感觉胸口有阵清清凉凉的感觉传来,头脑为之一清

“那尊小玉佛?”孟奇心中一喜,没去多想,慢慢收敛了心神,进入了定中

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