“下半年报到也行，反正上半年老师们都还在，对同学们的学习影响不大，9月份新生入学，这时候你进来接手，也未尝不可”
顿了一下，他又对着陈凡问道，“你有没有想过要讲什么课？现在学校里中文系开设的课程不多，主要有文学概论、中国古代文学、中国现代文学、中国当代文学、外国文学、等等
你的特点在于学术均衡，对哪一门课程都有不错的掌握，所以你的选择范围也广，开设哪门课程，就看你怎么选了”
陈凡眉头微皱，说道，“老师有什么建议没有？”
徐教授想了想，对着他说道，“你就没有很感兴趣的课程吗？”
陈凡眼珠微转，忽然想起后世中文系的一门课，问道，“不如，我讲一讲民俗学？”
最早在1922年的时候，北大成立了《歌谣》周刊编辑部，标志着我国正式创立了民俗学这一学术类别
到了1928年，还是在北大，袁行霈成立了全国第一个民俗学教研室，进一步推动了民俗学的发展
当年的江大与北大一南一北不分轩轾，既然北大开办了民俗学，那江大也随之紧跟
所以在江大的中文系，也有《民俗学》这门课，就包含在汉语言文学专业的必修课中
陈凡之所以选这门课程，也是因为这门课没那么枯燥，除了课本上的知识之外，他还可以自己搜寻民间的风俗资料，随意添加进去
以后写一些民俗学方面的论文，也很是轻松简单
听到陈凡选择民俗学这门课，徐教授只是眉头微皱，下一秒便放松下来，点头说道，“可以，等开学以后，我就给你报上去回头你自己也准备一下教学大纲，可别误人子弟”
其实他更希望这个学生选择正统一点的科目，不管是古代文学、还是现代文学都行，甚至哪怕音韵学、训诂学这样的科目也未尝不可
这样的专业距离国学研究的核心更近一些，若是研究有成，学术地位也更高
就拿他自己来说，研究的是诸子百家中的著作，地位就比研究普通文献的学者要高上三分
还有之前提到过的蒋天枢，他研究的《楚辞》也非同一般，在国学界属于顶级研究类别，地位自然不同
相比之下，民俗学就要稍低一筹，即便出了研究成果，关注的人也不会太多，不像《楚辞》、《庄子》，每出一部注释，都是整个学术界瞩目，实在不能相比
不过徐教授也没有强求
一方面，他要求陈凡来学校兼职授课，本身就不是为了让他来当这个老师，而是希望他在风头频出之后，能够适当韬光养晦一段时间，省得太过引人注目，成了靶子
另一方面，陈凡开创了以文物研究文化的新路子，并不是简单的民俗学者，在学术成就上，只要不放弃以前的路，那他就不会比学术界的任何人低