识到对于东方艺术理论的吸收，应该远远不止色彩和形式上的表面模仿那么简单tctd9◆cc
更加关键的是理念上的表达哲学tctd9◆cc
日本富豪是早期一直是印象派最大的收藏家，而莫奈本人则也收藏了很多铃木春信、葛饰北斋的浮世绘和版画，他在创作后期写给友人的信中，大量的讨论了葛饰北斋的《牡丹与蝶》tctd9◆cc
他年轻时认为，这样的画卉的曲线，是无论如何都不会在自然界中真实存在的tctd9◆cc但后来，他终于明悟，原来“这是一种和欧洲艺术思维完全不同的截取主题，表达世界的艺术构成手法，这是不容置疑的tctd9◆cc”
莫奈将自己的那幅卡美尔的和服画斥为“垃圾”tctd9◆cc
因为上面充满不求甚解的“日式趣味”的生硬堆砌，他开始想将画卉中的绿色、紫色、白色和金色的搭配融会贯通，表达出真正传统的东方风格tctd9◆cc
这就是晚年莫奈在创作《睡莲》系列的时候，一直想要让自己所做到的事情tctd9◆cc
莫奈年近七十岁时才开始做出的尝试tctd9◆cc
顾为经在十七岁时的笔下，就已经表现出来了tctd9◆cc
酒井胜子在旁边看着顾为经在画布上勾勒花叶，又把头微侧，看着和茉莉头对头的趴在树下的小长椅上，不知道是累的躺平了，还是震慑于茉莉大姐头的威严躺平了，老老实实的舔着自己身上的毛的阿旺tctd9◆cc
感觉此时此刻tctd9◆cc
世界上的万般喧嚣，皆归于沉寂tctd9◆cc
有些时候的安静、脱俗，是浮于表面，留于外形的，比如被唐宁讥讽为写了那篇通文上下，都在奋声极呼“啊啊啊，我做不了官啦！”的淡泊闲居赋，最后为了求官折腰摆路尘的超级美男子潘安tctd9◆cc