一千三百一十二章 传道
林延潮对于自己所言的能不能说服王锡爵也没有十足把握
林延潮精心准备的这套说辞，原来是等着石星的，但是却不想碰到了王锡爵王锡爵身为词臣看事的角度与石星这样的循吏自是有些不同
而林延潮这套说辞，是来源自以往读黄仁宇《万历十五年》里面提出了一套以大历史的角度来看政治得失
《万历十五年》此书的角度跳出了封建之时以帝王将相角度看兴衰，也跳出了近代以人治得失看兴亡的范畴，而是提供了一等更广度的视角
好比明朝之灭亡，明清史学大体都是认为亡于万历，亡于魏忠贤，亡于崇祯，这是以少数几个人帝王将相决定一切的角度这样的观点就是认为换一个皇帝，或者除掉奸臣，就能扭转局面
而另一个角度延伸那就是近代，批判于东林党，批判于皇权，批判于党争
这两等都是以人事的角度来看待
到了现代分析就多了，大体是以小冰河期为主，以及番薯，苞谷的清初大规模推广，这一盛一衰来看
这个看法跳出了人事，而是以自然学科的角度来看，比如《万历十五年》书中不少是以西方现代经济视角来分析，这也是大历史的说法
大历史中尽量减少人事因素，而提供了一等更广度视角，运用多学科糅合的角度来分析历史
譬如四百毫米等降雨线，决定农耕游牧两等文明，这是环境决定的，而不以人的意志为转移
其实林延潮个人以为以一个角度来看容易片面，多学科来看更客观，但回过头来起决定因素的还是人
不过王锡爵可能不会如石星般顾及到这点，所以说服，林延潮没有把握
而对面的王锡爵仔细地想着林延潮的话，从义学，再到报纸，再从报纸到了番薯，苞谷，想起这些年林延潮干得那些事情，再到舆图上那触目惊心的一道线
王锡爵抚须沉思了一会，然后道：“那宗海以为呢？老夫虽不认为陕西山西会常年的大旱，但是真如宗海所言，真的持续十年二十年，北方之狄夷也因穷困潦倒而南犯，那么就算凭借着屯种番薯，恐怕也是难以为继吧！如此这么多年等在朝堂上争的是什么？又有什么好争？”
林延潮松了一口气，看来作为帝国的宰相王锡爵，对于自己这样说法还是有所认同明朝的局势十分清晰明了，以大明现在的财政状况，若真的遇到林延潮所言这样的情况，那么国家就很危险了
林延潮道：“元辅，下官听闻夏尚忠，忠乃诚信敦厚，如此不免为小人所欺商人尚敬，敬为敬天法祖，但如此不免为小人以鬼神欺之周尚文，文就是礼乐，但礼乐二字就容易生繁文缛节，这时候当以夏人的忠信纠之，如此三代循环，可谓往复”
王锡爵道：“此太史公的话，可