第997章 礼部试（3）
“奉圣旨，准牒敕：今年科举第一场，乃试之以本经！”
“本经者，《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《礼记》也！”
“礼部用元祐三年二月乙酉诏：祖宗之制，详略皆得，先帝之法，善之又善，朕当从之！”
“乃依熙宁二年诏书，制五经题各二！”
“诸生可自选所治本经，答其出题！”
“所答题目，可参用《字说》、《三经新义》、古今典故、注疏或己之所见、所闻、所感，文字当以馆阁楷书！”
这是都堂宰执们，最后互相妥协出来的方案
新党继续保留了《字说》、《三经新义》的官方指定科举参考书目的地位
而旧党则将自家的学派思想经典，也塞了进去
在这个过程中，代表赵煦发声的苏颂，忽然横插一脚，举了嘉佑二年科举，苏轼以《论刑赏之忠厚》为答，欧阳文忠公以为善，仁庙不以为意，反推为佳话的故事
加入了本年科举，允许士人将自己对圣人经义的解读、感悟、感触，来回答问题
只要其能自圆其说，且不脱圣人仁义之教的樊篱
为此，苏颂提出了‘六经注我’的最新口号
并赢得了都堂上下的一致认可——大宋士人，当如是哉！
基本没有人有异议
因为啊，这大宋的大儒，从宋初三先生开始，一贯如此
苏颂只是将之系统性的归纳为‘六经注我’
这很合理，没毛病
所有人都是这么玩的
于是，就形成了今年科举的基本框架
所有人都拿到了自己想要的
赢！
穿着皂衣的礼部吏员，敲着锣鼓，在考场中穿行
一边走一边拿着一个铜喇叭，反复念着朝廷的公文
虽然有关今年科举的注意事项和考试顺序、答题要求，都早已在数日前，由都堂张榜公布，并在汴京新报、汴京义报的头版上连续刊载了三日
但，为了防止考场上的士人，不知道或者遗忘了朝廷规定
故此，知贡举章衡依旧要求礼部贡院的官吏，在每场考试前，都要宣讲三次
以免有人在落榜之后，拿着此事当借口闹事
吏员巡场三次后，就有穿着紫色公服的内臣，抬着一个个上锁的箱子，进入考场
这也是本次科举的最新改革措施之一——三位主考官出题完毕，天子批准后，所有考题立刻由皇城司选派专门的内臣，送到入内内侍省的‘版印务’进行雕版印刷
整个过程，由御龙骨朵直负责监督
所有相关参与者，在整个过程，都被限制在皇城的版印务内不得外出、也不得与他人交流
印刷完毕，由御龙左直指挥使燕辰带队亲自看押
直到科举日，方许交割到贡院
如此一来，就确保了考题不可能泄露——假如发生了泄露，也可以迅速进行排除，找到泄露的源头
……
包诚看着发到自己面前