足骨肉同胞，理当相亲相爱
关键，按照横渠的理论，既然万民皆天地之子，天子只是天地的宗子/嗣子
所以，天子有义务和责任，代替天地爱养万民
因为在理论上，天子和他的臣民们，也属于骨肉同胞！
这就是逆练宗法纲常，把宗法理解成国法，化国为家
但横渠还不算最激进的
最激进的，是熙宁八年后的王安石所宣扬的那一套理论
天子行天道，大臣行人道
天道无为，人道有为
所以，天子当垂拱而治，把治国的事情，交给大臣们！
新学内部的激进派，甚至在这个基础上，更进一步，提出了所谓的圣人论
按照他们的这套理论——假如天子是圣人，自然最好不过
可若天子不是圣人呢？
那么，这个天下他恐怕把握不住
所以，应该委任一位具备圣人品德和能力的大臣来治国
这个时候的天子，唯一需要做的事情，就是自己关起门来，猛猛生皇子，争取生出一个圣人皇嗣出来，继承国家，造福天下
所以啊，王安石第二次罢相，才来的那么迅速、猛烈
所以，元丰二年的乌台学案，才会爆发的那么酷烈、迅速
王安石的死忠嫡系，几乎全部被从大宋朝堂清洗了出去
这才会出现，元丰八年，赵煦的父皇病重前的安排——把司马光、吕公著召回朝堂，而不是把王安石召回朝堂
赵煦的父皇，想的非常清楚——司马光、吕公著回朝，或许会尽废新法
但可以保证，赵宋王朝的统治根基
可要王安石回朝了……
搞不好，几年之后，新党的激进派们，能让权柄再也回不到赵官家手里！
你是圣人吗？
不是的话，那就请回去生孩子吧
治国这种事情，就不需要你操心了
而王安石，显然也知道这些
故此，他隐居江宁后，就一直不问朝政
直到赵煦登基，在赵煦的不断暗示下，他才慢慢重新活跃起来
想着这些事情，赵煦嘴角就微微翘起来
一直以来，他在默默做的，就是当一个新党眼中合格的圣人天子
同时也做一个旧党心中的‘宽仁明君’
主打就是一个不主动，不拒绝，不承认
这种渣男策略，在如今的形势下，非常好用
“母后教诲的是……”赵煦迎着向太后的眼神，轻声道：“今日，儿便与母后一起审阅诸卷宗吧！”
母子两人，于是回到保慈宫的内寝，坐到那坐褥上，命人将都堂送来的相关卷宗奉上
向太后首先挑选了一下，然后就拿出了一份卷宗，递给赵煦：“六哥且先看看这份卷宗和大理寺的判词……”
赵煦点点头，接了过来，然后认真的看了一遍
这份卷宗，就是陈留县胥吏秦和殴杀良善李三用案的审理情况和判决结果
根据审讯，秦和殴杀李三用‘确系出于贼臣陈留县押司德利唆使’‘意在破