足骨肉同胞,理当相亲相爱
关键,按照横渠的理论,既然万民皆天地之子,天子只是天地的宗子/嗣子
所以,天子有义务和责任,代替天地爱养万民
因为在理论上,天子和他的臣民们,也属于骨肉同胞!
这就是逆练宗法纲常,把宗法理解成国法,化国为家
但横渠还不算最激进的
最激进的,是熙宁八年后的王安石所宣扬的那一套理论
天子行天道,大臣行人道
天道无为,人道有为
所以,天子当垂拱而治,把治国的事情,交给大臣们!
新学内部的激进派,甚至在这个基础上,更进一步,提出了所谓的圣人论
按照他们的这套理论——假如天子是圣人,自然最好不过
可若天子不是圣人呢?
那么,这个天下他恐怕把握不住
所以,应该委任一位具备圣人品德和能力的大臣来治国
这个时候的天子,唯一需要做的事情,就是自己关起门来,猛猛生皇子,争取生出一个圣人皇嗣出来,继承国家,造福天下
所以啊,王安石第二次罢相,才来的那么迅速、猛烈
所以,元丰二年的乌台学案,才会爆发的那么酷烈、迅速
王安石的死忠嫡系,几乎全部被从大宋朝堂清洗了出去
这才会出现,元丰八年,赵煦的父皇病重前的安排——把司马光、吕公著召回朝堂,而不是把王安石召回朝堂
赵煦的父皇,想的非常清楚——司马光、吕公著回朝,或许会尽废新法
但可以保证,赵宋王朝的统治根基
可要王安石回朝了……
搞不好,几年之后,新党的激进派们,能让权柄再也回不到赵官家手里!
你是圣人吗?
不是的话,那就请回去生孩子吧
治国这种事情,就不需要你操心了
而王安石,显然也知道这些
故此,他隐居江宁后,就一直不问朝政
直到赵煦登基,在赵煦的不断暗示下,他才慢慢重新活跃起来
想着这些事情,赵煦嘴角就微微翘起来
一直以来,他在默默做的,就是当一个新党眼中合格的圣人天子
同时也做一个旧党心中的‘宽仁明君’
主打就是一个不主动,不拒绝,不承认
这种渣男策略,在如今的形势下,非常好用
“母后教诲的是……”赵煦迎着向太后的眼神,轻声道:“今日,儿便与母后一起审阅诸卷宗吧!”
母子两人,于是回到保慈宫的内寝,坐到那坐褥上,命人将都堂送来的相关卷宗奉上
向太后首先挑选了一下,然后就拿出了一份卷宗,递给赵煦:“六哥且先看看这份卷宗和大理寺的判词……”
赵煦点点头,接了过来,然后认真的看了一遍
这份卷宗,就是陈留县胥吏秦和殴杀良善李三用案的审理情况和判决结果
根据审讯,秦和殴杀李三用‘确系出于贼臣陈留县押司德利唆使’‘意在破