今日处斋头，心中却还有妓！
如今，程颢已逝，哀荣备至。
天子钦赐神道碑，亲笔御题碑文为：明道先生。
对其文章，尊崇备至，传说每天都要拿出来看一看。
如今，更是要越过正常的人事任命程序，让程颐这个布衣为国子监司业？！
陆佃思来想去，最后只憋出来一句：“程说书，固然清正有名。”
“然其本官不过承务郎……”
“国子监司业，朝廷之制，非朝官以上不可为！”
准确的说，必须是从六品以上，也就是朝奉大夫以上的朝官才能充任。
区区承务郎，不过是京官的最底层。
想要直接跳到国子监司业？
这怎么可能呢？
都堂会认吗？
赵煦却是微笑着道：“总是有办法的嘛。”
“比如说，权发遣试国子监司业！”
元丰新制，增加了行、守、试的官员头衔。
“此外，程说书，也非是一般官员。”
“其无心功名，醉心于教化……”
“朕以为，程说书充任国子监司业是可以的。”
“何况今日太学之乱象，也需要程说书这样清正、有名的鸿儒来矫正一番！”
陆佃一听，顿时噎住了。
太学现在是个什么情况？
陆佃心中自是清楚的。
太学有好的方面——一切都靠考试。
从外舍生升内舍生，再从内舍生升上舍生。
都是依靠考试，一场场考出来的。
比如外舍生每个月都必须参加由太学博士主持的考试，称为私试。
朝廷每年还会专门遣人来组织两次考试，称作公试。
第一场考经义，第二场考策论。
公试的制度，照抄科举，采用弥封、糊名、锁厅等办法。
等到年终，由太学博士综合全年外舍生在私试和公试上的考试成绩，进行评定，然后上报最优秀的一百人名单。
基本上这些人就是下一年的内舍生了。
内舍升上舍也是如此。
总之就是一切凭实力，看成绩说话。
但问题也恰在这里！
除了类似宗泽这样，天子亲自插手的个例外，太学一切都靠考试，看成绩说话。
在这种考试成绩决定一切的情况下。
太学生们对成绩的敏感，使得他们总是瞪大了眼睛，盯着其他人，动不动就怀疑对方舞弊。
而太学的教学方法，又是由太学生自选五经之一学习。
这就直接导致了一个可怕的后果——太学的教谕们，那些直接面对学生的老师，根本不敢和他的学生有什么太过亲密的接触。
因为一旦走的近了，万一对方考试考的好。
就会被人怀疑串通舞弊。
就得自己证明自己真的只吃了一碗粉。
于是，师生关系极为淡漠，甚至还不如路人！
即使是陆佃，当初因为给宗泽说好话，据理力争，也一直被人怀疑与宗泽是亲戚，甚至有人揣测他收了宗泽的贿赂……
在这种情况下，叠加新旧两