共；侈，恶之大’为中心思想，反复教育要求，司马康和他的子孙要遵守
“老夫去后，洛阳诸园，包括独乐园与叠石山庄，皆当市之，所得钱帛，于涑水购地，以赠涑水无地百姓，所余之数，则买米、布，以馈孤寡……”司马光继续对司马康道：“老夫在世，未能为父老造福，今当死，生平仕宦及仁庙、英庙、先帝、当今所赏诸般财物，当复归于民！”
司马光的原则性是很强的
他为官这许多年，家乡涑水的父老，曾多次找他帮忙
但他全部拒绝，甚至不与之见面
这既是为了原则，也是他必须在天下人面前保持的形象
可乡土情怀，却是每个士大夫心中挥之不去的东西
如今临终，自当散仕宦数十年之余财，以谢父老桑梓
这也符合他的经济思想——天下财富，自有定数，官府手里多了，百姓手里就会少
所以，他今当死，自当将这仕宦数十年来，从国家所取得的俸禄、赏赐，散与百姓、父老
司马康顿首而拜：“唯！儿谨遵大人教诲！”
没有半点犹豫和迟疑
众人见着，都是纷纷感佩
范祖禹、刘攽等人，更是无比崇敬的看向司马光
当代大宋，因受范文正公（范仲淹）的影响，有很多士大夫，会在致仕后，或临终前，将自己仕宦所得的全部财产，拿出来购地买宅，设为族产、学田、学斋
但，像司马光这样，在临终时，将自己仕宦数十年的一切，全部捐出来，散与桑梓父老的，却几乎没有！
“杜工部言：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”吕公著沉声叹道：“君实，当可为天下楷模！”
对士大夫们来说，兼济天下的理念，是每个人都有过的
可是，临到头来，几个人能做到呢？
这可是我家真有一头牛啊！
能学范文正公，已经是很多人的极限了
更多的人，还是会选择做一个守财奴
典型的例子，就是王珪了
王珪死后，其子孙扶棺回乡，传说光是运金银珍宝的船就有好几艘
不过……
吕公著想起了王珪诸子现在的境遇，便若有所思，在心中想着：“老夫将来，也当学一学君实今日”
吕家的学习能力，一直很强
当年，范仲淹首创族田、义庄、义学，使得范家崛起后
吕家就立刻跟进了
因为他们发现这样做的好处有很多！
不仅仅可以让家族兴盛，还能减少子孙争产，兄弟阋于墙，让外人看笑话的可能
更可以确保家族不至于因为不肖子孙的原因而衰落
因为财富，将以土地、学田的形式存在
而且这些财产属于整个家族，所以不可分割
同时，还能有一个好名声
而一个好名声，在大宋是真的能换官当的
于是，如今天下的士大夫名门或多或少的都在学这个模式
除了他寿州吕氏外，颍昌府长