沙门败类，必须是波旬的徒子徒孙，是披着袈裟的魔王
官府清理他们，上顺天意，下合民心
对于沙门内部，更是可以起到很好的震慑、安抚
“阿弥陀佛！”金总持连忙再拜稽首：“臣惭愧不敢当陛下之赞”
“天下僧人，比臣更忠心于陛下，佛法修为更深者，比比皆是”
赵煦笑道：“法师谦让了”
金总持这么配合他，他自也当投桃报李
“待此间事了，法师从淮南归来，朕必有封敕”
大宋传统，对于沙门领袖，必有封敕
比如金总持的前任日称僧，便得到了仁庙的敕封——其在大宋被封为宣梵大师，并授给文臣的官职：试鸿胪卿
这就属于是完全打入了体制内，并且深得信任的象征
所以这位高僧在世时，是享有各种如今僧人没有的待遇的
譬如，日称每遇帝、后圣节，允许上《功德疏》，为帝、后礼赞
譬如，日称还拥有每年无须官府批准，合法剃度僧人十人的名额
此外，帝、后葬礼，日称僧也都会出现，并主持法会
每遇灾害，需要主持祈雨、祈晴法会，也都是日称为首
日称一生，在大宋翻译佛经数百部，带出了十几位紫衣高僧，剃度僧人数百，是真正的沙门领袖
可不像他金总持，在去年之前，只能在传法院、译经院里枯坐
直到开宝寺失火，才终于获得机会，主持领袖一寺
于是，各大寺庙主持、首座并不给他什么面子
所以，金总持听了，顿时激动了起来，连忙拜谢：“臣必当为陛下鞠躬尽瘁，以谢陛下隆恩”
赵煦颔首点头，道：“朕对于忠臣，从不吝赏赐、加封”
“譬如如今在熙州，代朕教化一方的智缘大师，朕就已于昨日命中书舍人草制诏书，加封智缘大师为普济怀恩法师，授给金瓶法器一件，赐给御赐匾额一面”
金总持听着，连忙合十礼赞：“善哉！善哉！”
“普济怀恩法师，能得陛下敕封，实乃沙门之幸也”
却根本没有注意到赵煦话中的细节
不过，赵煦也不会跟他解释——那样的话就太刻意了，也不符合他的身份
将来，金总持自然会知道，这个敕封的重要性的
那可是一个新的佛门体系的开端
于是，只好再画一个饼给金总持了：“还有个事情，法师可能还不知道，上个月，朕接见了大理国使者高泰明，与之议定了，大理国遣僧人入大宋求法，大宋更派僧人入大理国弘法、传法的事情”
“此外，安南诸州，也都乞朕遣僧人南下传法、弘法”
“待法师从淮南归来，可能第一批大理国僧侣，也就入京了”
“届时，朕还要委托法师，从天下寺庙，挑选僧人，前往大理国、安南八州等地，传法、弘法”
这属于打一巴掌，再给个甜枣
也是赵煦的宗教态度
佛教也好，道教也好