沙门败类,必须是波旬的徒子徒孙,是披着袈裟的魔王
官府清理他们,上顺天意,下合民心
对于沙门内部,更是可以起到很好的震慑、安抚
“阿弥陀佛!”金总持连忙再拜稽首:“臣惭愧不敢当陛下之赞”
“天下僧人,比臣更忠心于陛下,佛法修为更深者,比比皆是”
赵煦笑道:“法师谦让了”
金总持这么配合他,他自也当投桃报李
“待此间事了,法师从淮南归来,朕必有封敕”
大宋传统,对于沙门领袖,必有封敕
比如金总持的前任日称僧,便得到了仁庙的敕封——其在大宋被封为宣梵大师,并授给文臣的官职:试鸿胪卿
这就属于是完全打入了体制内,并且深得信任的象征
所以这位高僧在世时,是享有各种如今僧人没有的待遇的
譬如,日称每遇帝、后圣节,允许上《功德疏》,为帝、后礼赞
譬如,日称还拥有每年无须官府批准,合法剃度僧人十人的名额
此外,帝、后葬礼,日称僧也都会出现,并主持法会
每遇灾害,需要主持祈雨、祈晴法会,也都是日称为首
日称一生,在大宋翻译佛经数百部,带出了十几位紫衣高僧,剃度僧人数百,是真正的沙门领袖
可不像他金总持,在去年之前,只能在传法院、译经院里枯坐
直到开宝寺失火,才终于获得机会,主持领袖一寺
于是,各大寺庙主持、首座并不给他什么面子
所以,金总持听了,顿时激动了起来,连忙拜谢:“臣必当为陛下鞠躬尽瘁,以谢陛下隆恩”
赵煦颔首点头,道:“朕对于忠臣,从不吝赏赐、加封”
“譬如如今在熙州,代朕教化一方的智缘大师,朕就已于昨日命中书舍人草制诏书,加封智缘大师为普济怀恩法师,授给金瓶法器一件,赐给御赐匾额一面”
金总持听着,连忙合十礼赞:“善哉!善哉!”
“普济怀恩法师,能得陛下敕封,实乃沙门之幸也”
却根本没有注意到赵煦话中的细节
不过,赵煦也不会跟他解释——那样的话就太刻意了,也不符合他的身份
将来,金总持自然会知道,这个敕封的重要性的
那可是一个新的佛门体系的开端
于是,只好再画一个饼给金总持了:“还有个事情,法师可能还不知道,上个月,朕接见了大理国使者高泰明,与之议定了,大理国遣僧人入大宋求法,大宋更派僧人入大理国弘法、传法的事情”
“此外,安南诸州,也都乞朕遣僧人南下传法、弘法”
“待法师从淮南归来,可能第一批大理国僧侣,也就入京了”
“届时,朕还要委托法师,从天下寺庙,挑选僧人,前往大理国、安南八州等地,传法、弘法”
这属于打一巴掌,再给个甜枣
也是赵煦的宗教态度
佛教也好,道教也好