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华夏文明的传承之中总是承载着如此一种思想，“穷则独善其身，达则兼济天下”，当身份地位权势达到一定之高度，便不会再去追求凡尘俗世的功名利禄，而是将人生目标趋近于“立功、立言、立德”，无论真心也好、假意也罢，总会做出一副模样试图去追求人生之不朽，进而名垂青史、万世流芳bqg85ヽde
在这方面，文臣与武将之间的差别极大bqg85ヽde
武将刀口舔血、以命相博，所以更为现实，努力抓紧眼前的一切，享受荣华富贵，且将这份富贵一代一代传承下去；文臣则更多理想，更多人向往书中所描述的“世界大同”，也更为期待青史留名，在乎自身之名望……
当然，武将也怕死、文臣也会贪，概率大小而已，不能一概而论bqg85ヽde
房玄龄喝口茶，正襟危坐，一副求知若渴之模样：“这些事且放在一边，慢慢筹划便是，非能一蹴而就……上次你说到那个‘生产力与生产关系’，为父有些似懂非懂、似通非通，你来给我详细说说bqg85ヽde”
房俊：“……”
这老爹果然活到老、学到老，对于新知识的猎取很是积极bqg85ヽde
要不再给讲讲“历史唯物主义”？
或许能在大唐进化出一个政治经济学家……
既然老父亲求知若渴，房俊自然不吝赐教bqg85ヽde
父子两个在书房之内高谈阔论，当房俊言及生产资料所有制、生产中的地位与相互关系、产品分配关系等等，房玄龄双目灼灼、神采奕奕，仿佛一个修道者窥得天机、即将羽化升仙、长生久视……
他从未想过日常之中简简单单的社会关系，居然能够深刻剖析出如此之多经验理论，而通过这些经验理论，又反过来可以套入社会关系之中，对于治理国家有着无与伦比的辅助作用bqg85ヽde
傍晚时分，房俊从书房出来，乘坐马车出城bqg85ヽde
平康坊一处青楼之内，歌舞尽兴、丝竹暂歇，地板上残留着狂欢过后的狼藉，柴令武与杜荷两人披着宽大的衣袍，坐在临窗的案几前，一边喝酒、一边听雨bqg85ヽde
酒至酣处、愁肠翻转，两人不约而同的发出一声叹息bqg85ヽde
而后对视，相顾无语bqg85ヽde
柴令武仰头饮尽一杯酒，啧啧嘴，神情既有恼怒、又有惆怅，突兀的说了一句：“房二那厮回来了bqg85ヽde”
杜荷不明所以，“嗯”了一声bqg85ヽde
那日房俊进城之时阖城相迎、呼声震天，整个长安城都震动了，他当然有所耳闻，却不知柴令武此时为何提及bqg85ヽde
柴令武再饮一杯，扭头望着窗外雨帘，目光有些迷离：“