预料到，意大利的农民对我们的革命活动居然会表现的如此冷漠。
他们不仅不跟随我们，有的甚至还向政府通报我们的行踪。当年的烧炭党起义也是如此，教皇的旨意一从罗马传出，这帮农民便立马站到了烧炭党的对立面，他们受地方利益和宗教传统的影响实在是太深了。”
大仲马听到这话，立马联想到了亚瑟那不牢靠的宗教信仰，还有他反复在两党之间横跳的动作。
或许这个约克农民确实受到了传统观念的影响，但是大仲马敢肯定，他总体上还是个新潮的农民，而伦敦塔下的那句‘我们在此，是为了不列颠’也展示了他具备极强的‘战斗精神’和‘纪律性’。
但大仲马也不愿意将这一点说破，因为如果亚瑟真的是个新潮农民，那他亚历山大·仲马岂不是与一位天生的反动派交了朋友？这样的说法简直比说他和全巴黎的女演员有染还要恶毒。
大仲马委婉的开口道：“不过你们大可以放心，我敢保证，他对你们并没有敌意。因为根据我对他的了解，如果他真的对你们感兴趣，你们现在就不是在哥廷根的旅馆，而是在美因茨或者法兰克福的大牢里了。”
“这正是我觉得奇怪的地方。”
加里波第站起身道：“我们这些意大利通缉犯来到哥廷根已经一个星期了，然而他却一点要抓我们的意思都没有。甚至于，我们的起义款项当中还有一万法郎是他赞助的，他的脑子里到底在想些什么？”
大仲马闻言禁不住吐槽道：“这也是我想问的。反动，但又没有反动到底。进步，但又只是进步一点点。一面镇压伦敦塔下的示威者，一面又赞成《英国佬》刊登反对《新济贫法》的文章。如果放在法国大革命时期，他这样的家伙就是两头不讨好，无论谁执政都得上断头台，但他偏偏又在伦敦混的风生水起。”
靠在墙边的努利微微摇头道：“亚历山大，你这是忘了我们亲爱的驻英大使塔列朗吗？依我看，像是黑斯廷斯先生这样的人反倒更有可能在那个年代活下来。”
大仲马撇嘴道：“阿道夫，他和塔列朗只是表面看着像，他们的手段同样肮脏，但是至少在塔列朗的口中，他的底线是相当清晰地，不论谁当政都不会动摇。他喜欢那个大革命前的法兰西，并且坚定不移的认为那样的法兰西更好。
至于我的那位朋友，天知道他的底线是什么，他的底线总是随着政府路线不断动摇。如果说他觉得有什么是不能变的，那就是他意识到自己是一个警察，只不过他对警察职责的界定貌似也与法律明文规定的不一样。从这方面来说，他更接近富歇。
不过或许你说的是对的，也许他这样的家伙在大革命时代更能发光发热，平静的日子发挥不出他的能量