自己的路
用更加通俗一点话来解释，仙三斩道，便是九天十地的修士选择自己专业的时刻
先天土木圣体可叫板计算机大帝，不是说说而已
从这一刻开始，修士根据自己的选择，就分出了高下
斩道之后，圣贤三境是在不断演道，掌握自己本专业的知识，相当于学士，硕士，博士
虽然在不断晋升，却依旧在本专业大道之中，没有触碰到天花板
一直到发表超越本专业天花板的论文，开始创新，而非学习前人，才算得上博士毕业，迈入科研的领域
在修行领域，便是创法之路，准帝之境，号称至尊
拓路创法，从准帝就开始了，一直到准仙帝，一直在这条道路上深耕
从提出一个全新的观点，到将观点化作前沿项目，最终项目大成，开宗立派，化作祖师爷，有迹可循
所谓至高不过路尽，道祖无限接近于仙帝
因为道祖前方无人，只要是第一位开道的道祖，自己建立体系的道祖，站在己身领域最前端，只要一直走下去，注定成帝
后续沿着前人道路走上来的道祖，若是没有自己的观念，无法开辟出另外一个分支，那么永无成帝的可能，只能是准仙帝
道祖是准仙帝，准仙帝非道祖，前者有成为仙帝的潜力，后者将困在准仙帝境界
“太乙与大罗之境，亦是如此”
“元始老师传我《玉清司灾掌劫渡厄得道宝经》之时，就明言过，此经最高可至太乙境，大罗境，唯有己证，非任何宝经可修得”
“就同那尸骸仙帝的原始真解终极篇一般，适和准仙帝修炼，但也局限于此，一味模仿的话，终生都将被经文所限制住，这便是开创体系与延续前人路的区别”
“如此看来，太乙境界同道祖，准仙帝一般，应该有两重道果”
“学我者生，似我者死”
申公豹若有所思，猛然间想起来了另外一句话：“虽得了个天仙，但还是太乙散数，未入真流”
“按部就班修成的太乙天仙，只是散数，需得开道大宗师，才能入得了真流”
“可若是太乙至太一，又该如何修行？”
太一境界，即不是散数，又不是真流，可它偏偏存在，并且隐约高出大罗一头，同混元大罗并列
……
“嗡”
一道清脆欲耳的仙音响起，使得申公豹从悟道领域中退了出来，竟是神明花绽放完毕，真正凋零，化成一粒种子，破开虚空，就要飞走
却被申公豹一把抓住，放入一个九天神玉打造的仙罐中，若是要再观花悟道，需得数十万年后了
“自此观花，收获非凡”神皇感慨一声道：“诸位道友有所精进”
收获最大，莫过于虚空仙镜，血凰器仙，羽化圣灵胎，以及申公豹
其次是神皇与青帝，为他们开示了另外一种仙道法则，开启下一世的方向
然后是以李耳为代表