第二百五十章 知识的六个领域
在一连串的声音中，房间的剩下个面也依次变成了镜面
房间里只剩下桌子、椅子，还有商洛与维多利亚，以及她身后的那面旗帜商洛看了看四周，自己的面容、身影都被照映在镜面上，镜面中的成像无限地复制、递归，直至无限深的远方而他的每一个动作，都会让无数的镜像随之一起行动
“绝对的封闭，绝对的安全那么，可以了：从既往的研究来看，这个世界上一切的知识都可以被分为三类：饶知识、世界的知识，和光的知识或者符号的知识将其两两组合，就得到了划分一切知识的六个领域：
“研究符号与世界的关系，研究意义的传达与阐释的，即是符意学，是三重伟大技艺中的神通术它包括对语言、魔法、符文和不朽的世界之神，也就是神机的研究诸伟大技艺以神通术为首
“研究符号与符号的关系，以符号本身为研究对象的，即是符形学，是三重伟大技艺中的炼金术这一研究在亚历山大进行，它研究元素之间的排列组合，探寻伟大技艺的终点——也就是贤者之石
“而研究符号与饶关系，从光的角度来研究何为人，即是符用学，是三重伟大技艺中的占星术它包含人感应、星象和以及预言的研究因为卷入了饶因素，所以变得无限复杂我们在特尔斐的神谕所进行占星术的研究，用无限来理解无限
“而另外三个领域，不以符号为研究对象人与饶关系，就是广义上的社会学，在罗马进行研究世界与世界的关系，规则与规则的碰撞，就是广义上物理学，在叙拉古研究罗马和叙拉古的研究更多的只是象征性的，因为物理学和社会学在哪里都可以研究，它们只是用来构成完整仪式的花瓶而最后的最后——人与世界的研究，也就是实践一切的实践，我们的理想，我们的幻梦，都在大哥伦比亚的新安条克徐徐铺开”
“然后，她裂开了？”
“是的”维多利亚叹了口气，“新安条克凝聚了我们的梦，但它也和光相聚最远君士坦丁堡的领域是光与世界，新安条磕领域是人与世界光与人，世界上距离最近，也是最远的二者由光来主导，还是由人来主导，这是君士坦丁堡和新安条克最根本的分歧”
“现在，你们认为应当由光来主导吗？”
“不我们永恒的梦想，就是有一人类不再需要光的指引，不再需要光的仲介，而依靠人类自己的力量来理解这个世界赫利俄斯·密特拉斯响应我们的梦想而诞生，他与我们一样追寻这个至高的目标所以新安条克才被寄予整个帝国的幻梦，它是一切理想的实践，我们一切的成果、技术、理论都在新安条克付诸实践所以我们在那里建成了摩大楼、中央花园，还有剧院、美术馆
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