》，翻看着作者名录
海南琼州丘濬，是一个教育资源严重缺失的地方，在两宋的时候，都是流放之地，而丘濬能在那样的教育环境下，完成会试第一，而后不担心自己功名问题，以策伤时，的确是个有风骨的人
朱翊钧拿着《大学衍义补二十一卷》念道：“财生于天，产于地，成于人”
“这句话的意思是，天下的资财一切都来自于天生地养的自然，必须要经过人才能成为资财，资财是人创造的，而不是凭空产生的”
“陛下圣明”张宏听闻之后，赶忙记了下来，陛下既然开口，那自然是读到了让陛下感触颇深的地方，懂不懂先记下来
朱翊钧也做了摘抄，继续说道：“从上文，丘濬又言：世间之物虽生于天地，然皆必资于人力，而后能成其用，其体有大小，精粗，其功力有浅深，其价有多少”
“这一句的意思是，世间万物没有人力，是不能用的，只有经过了人力的过程，才能成用，而所成商品有大小、精粗的差别，完全决定于功力深浅，功力深，则价贵，功力浅，则价贱”
“这个功力又是什么呢？”
朱翊钧的疑惑让张宏极为迷茫，这么深奥的问题，陛下应该去问元辅，而不是问他这个宝岐司太监张宏
张宏沉默了许久才说道：“按照丘濬所言，功力就是人力”
“张大伴啊，你看看，你这书读的不够精，前面丘濬已经提了人力，若丘濬功力的意思是人力劳动的话，那还要用功力这个概念吗？”朱翊钧却不是很赞同的说道
“那臣就不知道了”张宏略显迷茫的说道
陛下说的很有道理，商品的价格贵贱，到底和有什么联系？能把商品价格贵贱和人力劳动联系在一起，已经是一种很大胆的想法了
至少在当下，除了丘濬之外，大明的经济学理念，就是物以稀为贵的供需论，供应少，需求大，价格会贵
而把商品价格和劳动联系在一起，将价值和劳动的强度、时间，联系在一起，还是王崇古给洗羊毛的苦力高温补贴，让张宏略有所悟
可是丘濬所言，功力就真的只是劳动吗？
“这个功力到底是什么呢？”朱翊钧思虑了很久，画了一个阴阳两极图，万事不决则阴阳矛盾，朱翊钧已经形成了这种路径依赖，这也是祖宗家法的一部分，毕竟朱元璋亲自注解过老子的《道德经》
朱翊钧笑着说道：“管子曰：物多则贱，物寡则贵孟子曰：物之不齐，物之情也”
“朕有点想明白了，这说的是交换的价值，多了就会贱，少了就会贵，这就是物品价格各不相同的内情”