戚继光的承诺！
打仗这件事，戚继光自诩还是有些本事的，戚继光征战这么些年来，但凡是和戚继光为敌的倭寇和北虏，没有一个差评
陛下以皇帝的名义许诺，那么戚继光就以臣子的名义去守护
“戚帅，所言有理”朱翊钧笑的很是阳光灿烂，戚继光这个人儒雅随和，但是不经意间，说出的话，霸气外露
关键是戚继光的霸气，是靠着战绩说话，底气十足，水到渠成顺理成章的霸气
朱翊钧就京营提举将才的名单和戚继光进行了一次深入的讨论，关于何人任职何事，戚继光对答如流，每一个人擅长何事，都做了具体而详尽的安排
帅才
朱翊钧颇为郑重的说道：“戚帅，朕有些奇怪，正德十二年，武庙亲征鞑靼，为何仅仅斩首级十六人，但是结果却是，是后岁犯边，然不敢深入”
“正统十四年，瓦剌南下，也先中秋俘虏英庙，十月入关犯京畿，北虏势强，则侵略如火，就死了十六个人，北虏就不再南下了吗？怪哉！”
“但如果说大明在应州之战，打了大胜，为何斩首仅仅十六人？”
战报会撒谎，但是战线不会撒谎，明武宗在正德十二年，亲自率军亲征，大明斩贼十六人，北虏十几年不敢犯边，这是羞辱大明，还是羞辱北虏？
成吉思汗看了都摇头，也先看了都得从坟头里蹦出来
也先被部下阿剌知院所杀，好像没有坟头
“十六首级应当为真”戚继光颇为恳切的说道
朱翊钧等戚继光把话说完，既然戚继光肯定这十六首级，这里面是有什么门道吗？
戚继光斟酌了一番继续说道：“成吉思汗颁布过大扎撒，这是北虏，鞑靼、兀良哈、瓦剌都遵守的法典，是一本习惯法的汇编，就是对北虏习惯进行的一种汇总，比如北虏最为常见的收继婚，也就是女子在丈夫死后改嫁给夫家其他男性”
“在大扎撒中规定：在战场上，只有抢回袍泽尸体，才可以继承女人、家产”
“陛下，胡元世祖皇帝就不遵循大扎撒法典，所以才和阿里不哥争汗，最后忽必烈胜，更加不遵守大扎撒了”
胡元既然是胡人建立的王朝，一定没有边患才是，但胡元国祚一百年，汉世侯们，整天出兵草原减丁
朱翊钧能够听懂戚继光说的大扎撒是什么东西，通俗的讲，就是成吉思汗大法典
戚继光继续说道：“胡人常常用套索将袍泽的尸体拖走，这样就可以继承财产了”
“武庙应州之战，是小王子率五万之众南下，时武庙毅皇帝正在巡检边方，仓促迎战，边军云集五万左右，参战不足三万”
“此战极为凶险，乘舆几陷，鞑靼军冲到了武庙毅皇帝的大驾之前，甚至武庙毅皇帝亲手杀了一个鞑靼武官”
“兵凶战危，可见应州之战，局势并不是完全掌控在大