就是不器君子，只需要敲出一个裂纹，张居正自己就会把思想钢印给撕得粉碎
张居正是个活生生的人，他会呼吸、他有心跳、他会思考，他的学问已至臻境，只需要角度刁钻的问题，他就会自己去思考
张居正开口说道：“子曰：君子周而不比，小人比而不周”
“周：宽广周圆，公正而不偏私；比：狭隘朋比，勾结营私、排斥异己”
“夫子说：君子待人忠信，以正道、正志，广泛交友但不互相勾结；品格卑下的人，互相以利益、阴谋而勾结，却不顾道义”
“夫子常常以君子和小人相对应举例，君子和小人有两种理解，以位分，以德别”
“以位分，君子，治人者也；小人，庶民者也”
“以德别，君子：有德者也；小人：奸诈者也”
朱翊钧了然，之前君子为恶，则国大恶；君子为善，则国大善，这里的君子就是治人者，以位别；君子周而不比，小人比而不周，这里的君子，就是德行，以德别
张居正讲的很清楚也很明白
“如何区分周和比？”朱翊钧疑惑的问道
张居正端着手颇为郑重的说道：“君子和小人所为不同，如阴阳昼夜、黑白是非，应该如何区分周比？则在公私二字，差之毫厘谬以千里”
“君子以忠信待人，其道公；小人以阿党相亲，其情私”
朱翊钧想了想说道：“君子之心为公，其行为公，应该爱护的器才，就要爱护，不必让对方一定依附于自己，应该施恩的器才，就要施恩，不必让对方一定有求与自己”
“就像元辅先生和戚帅，就像元辅先生与徐贞明徐学士那般？”
戚继光还了全楚会馆的腰牌，但是张居正依旧在言官弹劾的时候，百般回护，张居正的爱护，不是让戚继光依附于自己；徐贞明是个器才，百般不会，只会种田水利，张居正施恩于徐贞明，不是让他有求于自己
这不是君子，那什么是君子呢？