再到中东几个大国,有无数学者把大明视为“天国王朝”,把大明帝国视为他们的精神故乡
他们仰慕大明的一切,而且编出各种各样的故事
那些故事往往带有政治隐喻,而大明永远都是正面形象
嗯,中世纪的《意林》
而且,大明太祖朱国祥,在各种故事里的出场次数最多
朱铭反倒成了一个只会打仗的君主,往往行事冲动不顾后果这个时候,朱国祥就会站出来,用富含哲理的话来教育儿子,朱铭听了训诫连忙改正错误
那些编故事的西方学者,一个个都蔫儿坏呢
他们自比朱国祥,把君主比作朱铭那些故事的中心思想,无非就是老子教训儿子,也是他们在教训自己的君主
比如说,朱铭有一天色心大起,骑马冲出皇家城堡,跑去自己的直辖领强抢民女
关键时刻,朱国祥出现了,一番言语就让儿子改邪归正,从此下令全国的贵族都不准强抢民女
于是乎,大明天国的女孩子,平时可以随便出门,根本不用担心安全问题
这种故事编多了,朱铭的形象就很奇怪似乎各种坏事都做了一遍,坏得头顶生疮脚底流脓,却又是一个知错能改的明君
乱七八糟的小故事越传越广,就连民间妇女都用朱铭来教育儿子:“很远的东方有个朱神符,小时候就像你这么胡闹后来他听爸爸的话,改正错误就做了皇帝!”