就直接流放澳大利亚，非常轻松的消灭掉多余人口
可大明是英国吗？
英国只需清理伦敦人口，就能保证全国都不乱大明有无数跟伦敦同级别的城市，朝廷该怎么去清理？
……
“来了，来了，开始了”
谢以勤拿到最新出炉的《大明旬报》，一看头版文章就知道变法要开始了
头版标题是：《使用童工合乎仁义否？——义利之辩》
变法之前，先造舆论
王安石当年变法，同样是先造舆论，甚至他就是被舆论推上去的变法过程当中，继续大造舆论，甚至自己编撰教科书
眼下这位首相，舆论切入点极好
童工的处境太惨了，不符合儒家的核心思想：仁义
继而又引申出一个儒家经典论题：义利之辩
文章作者认为，现在全国的情况是，成年工人多到用都用不完，工厂主却是能用童工的岗位坚决不用成年工这导致一边是大量成年人失业，一边又是无数童工悲惨不堪
起因无非是商人逐利，童工的工资更低！
商人是因小利而忘大义和大利
文章大量的引经据典，阐述这种行为在道德、法律、经济等方面的恶劣影响
这很符合儒家的核心价值观，头版文章已经立于不败之地
并且具有极强的煽动性，那些一腔热血的学生，那些科举不顺利的士子，那些工作不顺心的知识分子，还有那些数量众多的失业工人和失地农民全都被这篇文章煽动！
谢衍由于“身体不适”，被父母禁止外出，继续窝在家里养病
这天，一家人正在吃早饭
忽有吏员匆匆赶来，等不及通报就冲到内院：“大判，失业工人暴动了，似乎还有十几个读书人带头他们把蔡家的工厂团团围住，没说几句就打起来，冲进工厂到处打砸机器！”
“知道了，等我把饭吃完”谢以勤说
吏员焦急万分：“大判，这哪是吃饭的时候？”
谢以勤冷笑：“内阁在年初就颁布禁止童工法令，我也把蔡家人请来谈了好几回他们这半年时间都不慌，我一顿早饭的工夫慌什么？”
吏员说道：“大判不慌，知府和指挥使却慌他们肯定调兵镇压，若真闹出了人命，大判反而首当其冲啊！”
知府是不能申请调兵的，通判才能申请调兵
而且，通判还管着经济
如果军队镇压搞出人命，第一负责人是通判，第二负责人是指挥使
“不急”谢以勤依旧悠闲
当然是……装出来的！
谢以勤随便吃了几口，便起身往外走去，看似从容不迫，其实脚步奇快
谢衍全程没说话，默默看着老爸离开
报纸他也看了，越看越觉得玄幻本该处于南宋末年或元朝初年的中国，居然有官方报纸讨论取缔童工，而且朝廷明显在煽动对立情绪
把早饭吃完，二哥和妹妹都去读书了
谢衍也对母亲说：“妈，我这两