下教书，也不在大明做官，一直把朱家父子视为贼寇。
但这些年已经放下了。
一来朱皇帝善待赵宋宗室，二来朱皇帝确实比赵佶更会治国。
每每有朝廷打击贪腐、对外战争胜利的消息传来，陈公辅都会高兴得小酌几杯。甚至开始研究朱铭的学问，在朱铭把《荀子》升经之后，他还认认真真的研究《荀子》。
一把年纪了，还在向年轻人请教天文和物理。
朱国祥继续登山，来到茅山书院，陈公辅献上自己的著作《气论》。
这是他结合王安石的新学，还有现在的大明官学，包括数学、天文、物理等知识写出的。
前后耗时二十年。
当天晚上，朱国祥点着蜡烛阅读。
第一章讲的是哲学思想，开篇就说宇宙由“元气”构成。
元气是一种混沌物质，然后衍化出阴阳、五行、万物。所有的衍化过程，都必须遵循物理规则，这些物理规则是可以探索、发现、总结的。
他还认为，数学玄奥无比，物理规则可以用数学来表达。
并强化王安石“天人不相干”的思想，认为天地自有其运行规则，不是鬼神或者人类可以干预的。
但人可以利用物理规则来做事，比如朱国祥的农学便是如此，比如火器的运用也是如此。
第二章讲经济。
也是以王安石的思想为根基，又研究大明这些年的国策，两相结合进行论述。
他认为天地间的自然资源是固定的，大地主、大商人多占一分，普通百姓就少占一分。因此，朝廷应该进行干预，通过各种手段抑制兼并和垄断。
同时又认为，自然资源虽然固定，但人可以通过劳动创造财富。还认为商品需要加强流通，才能让国家和市场变得更顺畅。
第三章讲教育。
主张经世致用，强调思考和实践，不要只顾着在经书里寻章摘句。
第四章讲伦理道德……
全书的字数并不多，三万多字而已。
宋代大儒的学术著作，早就采用半白话、半文言书写了，因此这三万多字的信息量不能跟文言文相比。
这本《气论》，更像是对王安石新学、大明官学、北宋政策、大明政策的一种思考总结。
其中还分析了王安石为何变法失败，又阐述大明的一系列政策为何成功。并且在论述的时候，主要引用他年轻时最讨厌的《荀子》思想。
顺带一提，陈公辅极为厌恶理学，他是南宋第一个提出要禁绝理学之人。
“此人有大才啊！”朱国祥看完感慨。
虽然第一章的内容有点扯淡，但放在此时已经有极大的进步性。即彻底摒弃鬼神之说，完全用唯物主义来阐述宇宙万物。
只不过他的唯物主义，还是元气、阴阳、五行、万物那一套。
他把阴阳五行通通给物化了，认为阴阳五行是看不见摸不着的某种物质。
次日，朱