第669章 牧首，大主教和哈里发一起包饺子
郭康的反应，看起来出乎梅尔特姆等人的意料之外不过，可能也是因为他平时一向好说话，她们也没有因此放弃，还在试图说服他
“你之前不是说，要让妇女也多参与社会组织，增加社会的产出么？”乔安娜奇怪地问：“为什么现在又不允许她参与管理呢？”
“因为管理工作，和生产是两回事”郭康摇摇头：“如果她精于耕田、纺织，或者有手艺、有知识，我会给予她奖励，乃至让她率领一组人从事自己擅长的专业工作，都是可以的但你们推荐她担任的职位，包括了专门进行裁决的部分，这就是另一个不同的领域了在她表现出足够的理智和公正之前，我没法随便做出决定，否则，就是对罗马的名声不负责任了”
“那就把她先当做个典范，让她保留之前的职位，不可以么？”让娜女侠建议道：“这确实是当地的习俗，遵守这些习俗，不随意做改变，也会让当地人更信任我们的”
“当地的习俗不能随意破坏，但也不能无条件都遵守，否则我们就无法做出任何改变，这里也还会是之前的样子”郭康指出：“要是一直这样下去，让他们继续过和之前马穆鲁克统治期间一样的日子，对当地百姓，反而更不好吧？”
“再说，埃及本地也有不止一种风俗，也有一些教法学派认为，确实不应该让妇女出任这些职位大家其实都能按照教义，进行解释，那到底谁正确呢？这时候，选择哪一方，其实都是说得通的可见传统与习俗，也应该有选择地使用”
“改变也得找一个方向吧？”梅尔特姆也问道：“既然想要组织妇女生产，也得给她们一个上升通道，让大家有个盼头吧这个典范，对于提高产出的总目标，应该是有益的不是那种有害的习俗”
“如果是有益的，我们当然要保留，但你说的逻辑却不对”郭康告诉她：“如果女人掌握的管理权力越大，就越能提高社会的产出，那武则天时代一定是古往今来，生产力最发达的时候了——你看，这肯定说不通的”
梅尔特姆也答不上来，想了一会儿，也不知道应该说什么
脱欢想打个圆场，但这时，门外卫士又跑进来，说几个盟友前来求见
“是谁啊？”脱欢问
“是约翰总管和罗贝托大团长”卫士报告说：“他们说，罗马主教的特使到了，因此特意来求见，希望商谈下后面的会议怎么安排”
“哦，是王大牧首之前邀请来的前天，他的船刚刚抵达亚历山大港”郭康想了想，告诉脱欢：“科普特教会的加布里埃尔主教，前两天也返回了埃及，说埃塞俄比亚教会的代表正在路上另外，哈里发一直在开罗等着，大家都到齐之后，我们就可以召开会议了
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第669章 牧首，大主教和哈里发一起包饺子