行夜栖的灰喜鹊，还有暗处拥吻的几对情侣
初见牵着张云起的手坐在未名湖畔的一片草地上，月亮悄悄升了起来，四野有虫鸣蛙叫声，几个醉醺醺的诗人坐在亭子里，他们正为海子是不是死于资本主义异化吵得面红耳赤
张云起听着觉得挺有意思，笑着说：“北大和别的学校确实不一样，反思精神很浓”
初见脑袋靠在张云起的肩膀上，张云起感受到女孩身体的纤细柔软，她抿嘴说：“是的，最近我们学校里面掀起了人文精神大讨论，可能是市场经济初期，社会转型引发的价值观碰撞，这在北大比较常见”
张云起伸手扯掉粘在初见马尾辫上的一个飞絮，又低头亲了亲她的脸颊，说道：“有哪些价值观碰撞呢？”
初见想了想，说道：“这个主要是哲学系的陈来、王守常教授发起了《市场经济下的人文精神何以可能》讲座，陈来教授提出的是‘人文精神是抵抗物化的最后堡垒’的观点，而张岱年教授强调‘中西文化对话中的主体性危机’，批判工具理性对人文价值的侵蚀，呼吁重建知识分子的精神独立性，这个讲座引发了全校范围的讨论，然后中文系和历史系的学生组织多场辩论会，探讨知识分子使命与商品经济冲击”
张云起笑道：“你也参加了辩论吗？”
初见红着脸点头：“嗯，我想锻炼一下自己云起你支持我么？”
张云起起身摸了摸初见的脸颊：“当然了，金子埋在土里久了也不好，我媳妇就应该煜煜发光”
初见抿着嘴笑，仰头把脸在张云起的脖子里磨蹭了一下
张云起又问道：“你们这些辩论都有哪些主题？”
初见想了想，说道：“好几个呢，比如学术是否应为市场服务？知识分子应坚守书斋还是介入社会？精英文化的消亡与大众文化的兴起等等这场辩论甚至引发了教师与学生间的公开交锋，我们系里也在二教举办‘王朔现象批判会’，把通俗文学热潮视为精英文化危机的缩影，辩论‘雅俗界限’与‘文化领导权’问题”
张云起点头，自20世纪90年代初，中国的市场化经济改革加速，社会价值观发生剧烈变迁，商品经济的浪潮冲击传统人文领域，所谓的精英文化和知识分子面临着“边缘化”与“学术功利化”的双重压力北大作为人文社科重镇，成为反思这一转型的核心阵地，这也很正常
当然，他甚至不用去了解，也知道这些北大天之骄子的讨论多停留在理论层面，谁都提不出来可操作的文化重建方案
至于所谓的人文精神是抵抗物化的最后堡垒？那就再过十年来看看，连北大的堡垒——博雅塔顶的避雷针都会被移动公司承包去！
所以，在他看来这些讨论大多数都只是怀旧情绪，怀旧过去带有滤镜的