眼睛顿时亮了起来，兴冲冲地问：“您蒸了‘阁老饼’吗！”
李东阳要是在这儿，一准要说文哥儿胡说八道分明是李梦阳鼓动他写的，怎地就成他这个老师干的了？他只是没有反对罢了！
对于理学推崇者来说，最崇高的追求自然是做到“存天理，灭人欲”（此处指对自己的要求）
文哥儿听了直点头，表示丘濬这个名字实在太棒了
可惜李东阳不在这儿，根本没办法替自己辩驳
事实上要论南宋哪些诗人在元、明、清以及近现代评价最高，那陆游、杨万里、范成大这三位私交甚笃的好友是排得上号的，三人都属于到后世还有诗作被选入教材的那种
可惜丘濬还是头一次看这类文章，读来便觉新鲜得很
丘濬道：“那你还想学人写诗话？”
得知在李家吃烧鹅的还有自己在国子监关照过的罗玘，丘濬横了文哥儿一眼，说道：“别人谈诗论道，你就光惦记着吃了？”
文哥儿认认真真把稿子校阅完，见丘濬又捧着本新书在那儿专心致意地读，立刻跑过去要给丘濬念书，不让丘濬一天到晚用眼睛他可是记得老丘有一只眼睛视力都快归零了！
《礼记》有言，“饮食男女，人之大欲存焉；死亡贫苦，人之大恶存焉”
人肯定是一长大就会变得成熟可靠，绝对没错的！
为了吃上烧鹅，他还听李东阳他们讲了好久的唐诗宋诗呢！
他只好向丘濬坦白：“刚才罗师兄读了我的文章，说是应该就着烧鹅吃，先生就真的叫人去准备了”
丘濬和文哥儿闲扯了一会，鼻子忽地动了动，转头瞅向文哥儿：“我怎么感觉你身上有股烧鹅味？”
现在文哥儿从饮食养生角度读诗，倒也不能说有太大的问题
文哥儿道：“左右也没什么事，我把今天的稿子校阅完再走”他已经六岁啦，早上出去玩耍一早上就够了！
丘濬道：“既然你已经在你三先生家吃饱了，便莫要在外面久留了，快回家去吧”
反正《吃喝诗话》就是他随口胡诌的，老丘给他起好名字他自然是直接拿来就用！
饮食之好和男女之情是人们最基本的欲求，死亡和贫苦则是人们最厌恶的事，这都是人的本性，只有极少数人能做到不顾人欲、不避生死、甘于贫苦
李梦阳做的事，关他李东阳什么事？
丘濬没说什么，把写好的稿子递给他
且不说他在这些方面的了解远不如李东阳他们，就算他真把这些都学透了，也不乐意干那等拾人牙慧的事
探索他们生平经历（八卦）、分析他们传世作品的人自然也最多
就是这文章里展现出来的陆放翁与大伙认知中不太一样
丘濬这个理学家对享受荣华富贵就没有太大的追求，不过他对吃好喝好还有那么点执着，对于著书立说也还有着浓厚的兴趣，目前