马的路上我遇到了一个很可爱的孩子，他或者她看起来对我的猫很感兴趣。
由于那个孩子面容姣好，眼睛很漂亮，声音也很动听，但没有穿上衣，头发又很长，所以我无从判断其性别。
作为一个传统的维也纳人，我很喜欢孩子，所以我将我的猫赠送给了那个可爱的小家伙儿，还送了他或她一件衬衫，以及一个银币，希望他或她能有快乐的一天。
过了大概一刻钟的时间，我发现刚才那个孩子忘了拿猫粮，我可不希望萨斯瓦先生（猫的名字）离开他心爱的小鱼干，于是乎又折返回去。
然而我看到的是一个肮脏的女人正在穿着我送出去的那件白衬衫，而一旁的木架子上是血淋漓的萨斯瓦先生。
我愤怒地从盒子中取出我的单发手枪，想要让眼前这个肮脏的女人给萨斯瓦先生偿命。
可当我看到一旁两个小孩子感激又期待的目光时，我选择回到马车上飞也似地离开....”
教皇国的贫穷、落后、愚昧可见一斑，当枢机主教们乘坐奢华无比的马车穿过大街小巷时，无数的乞丐正在城市中穿梭。
他们在每一个街角、每一座广场、每一尊纪念碑和每一处教堂门口乞讨，他们就像教会描述的无边伟力一般无处不在
教皇格列高利十六世并不是一个受人爱戴的统治者，他的无能和愚蠢也在加深着国家的危机。
教皇格列高利十六世生于意大利北部伦巴第的一个地方贵族家庭，长着高耸的鼻子，嘴唇下弯，呈现着一副永远不变的皱眉表情，最可怕的是长在脸上的肿瘤让他只能深居简出。
教皇格列高利十六世以苦行僧自居，然而相继建立贴现银行，罗马银行，圣灵银行及储蓄所等金融机构，还建立圣水公司，任命企业家管理教会内部事务对于金钱的渴望远超其前辈们。
不过由于经营不善教皇国只能不停借款来度过眼前的危机，到了1846年债务总额已经达到3600万兹提罗金币之多（1兹提罗金币=0.4英镑）。
其中仅仅是法国的洛希尔银行就出借了近2000万法郎，欠奥地利帝国的债务更是超过了五千万弗罗林。
格列高利十六世为了偿还债务将各地的税卡，以及酒类、食盐、鱼类、蔗糖、棉布的买卖特权抵押给了商人。
这就进一步加剧了贫富分化，“黑色贵族”掌握着一切，而数百万的民众则忍受着贫穷和饥饿。
黑色贵族是指教皇的后裔和红衣主教的亲属们，另有说法是因为僧侣们身穿黑衣所以被称为黑色贵族。
如此的统治之下，再加上民族主义的思想传播，起义是难免的。
起初的教皇国并没有意识到问题的严重性，时任博洛尼亚主教的马斯泰·费雷（后来的庇护九世）并没有对起义者的评价是：
“佩鲁贾
点击读下一页,继续阅读 七年之期 作品《战争宫廷和膝枕，奥地利的天命》第八十章 教皇国