是如此，他们绝不可能从底层杀出来
还有，寒门子弟没有任何有势力的背景，与王公贵族没有牵连，皇帝启用他们不用担心这些人势力壮大后威胁到自己的统治
再有，封建帝王的愚民政策，给底层老百姓一个希望，一个能出人头地、光宗耀祖的机会，只要老百姓能好好安心读书，就有可能实现自己的人生愿景，这样他们就不用找别的出路，比如造反，换而言之，多任用寒门子弟，可以维稳
总的来说，皇帝用寒门子弟一方面是因为寒门子弟自身的才华和能力，另一方面也是因为皇帝想要维护自己的统治和满足国家的需要
也就是说，皇帝选用寒门子弟是为了加强自身的统治
像，在东晋及南朝时期，为了抑制贵族势力，皇帝逐渐提拔寒门子弟进入机构作为下属，以削弱贵族高门旧势力的权力
又像，宋孝武帝为了扩大皇权对地方的掌控力，会派遣自己的儿子到地方上任职，并选拔大量寒门子弟充当儿子们的帮手，这在刘宋时期被称为“典签”
李存也担心，大乾王朝的某些世家大族慢慢做大，威胁到自己或自己的子孙后代的统治
所以李存也是比较重用寒门子弟的皇帝
这样一来，还让李存获得了一个意想不到的收获，那就是让李存在民间有了更好的名声
选婿这件大事，哪怕是进入“总决赛”了，也不可能一天就完成
事实上，李存给了自己的一众女儿三天时间
而这三天，李存每天都会亲自出现
——此事关系到李存的一众女儿的终身幸福，李存再忙，也得抽出时间来亲自给她们把把关
这也就使得，哪怕这些青年才俊最终娶不到李存的女儿，只要他们表现出自己的才华，也能获得朝廷的任用，甚至被李存重用，不至于空手而归
由此一看，毫无疑问，这次的盛典，果然名不虚传
而这次的盛典达到高朝之时，还是在祭祀的时候
这次的祭祀其实是郊礼的一种，是天子祭拜天地之大礼，是皇帝身份之象征，是政权合法化之标志
祭天，是历代统治者都很重视的活动，是一项国家大典
大乾王朝的祭天礼仪主要表现为“三岁一亲郊制”，即每三年一次，在郊区的天坛，由李存亲自主持祭祀昊天
这既与西周天子每年亲自举行祭天礼仪有别，也与后代有司摄事祭天不同
“三岁一亲郊制”，据说始于秦始皇，但宋代以前似乎并未真正实施
宋朝的“三岁一亲郊制”，是宋仁宗时形成定制的，此后一直奉行
大乾王朝继承了这一郊制
不过——
由于李存不是每年冬至日都有时间，甚至不是每年冬至日都在京师
所以，大乾王朝的郊礼，到底何日举办，完全看李存的心情
这似乎又有点回到宋仁宗以前的情况
祭天的仪式很隆