裕利用舍利元精创出了另一门绝学
值得一提的是，大唐原作中石之轩拿到邪帝舍利后，靠着向雨田的吸取元精之法吸尽了舍利中残余的元精、邪气、死气，并靠着邪气死气而非元精治好了他的精神分裂
参考石之轩所修的功法结出了类似于魔种的东西，似乎也可以证实这一个有些离奇的猜想
在推测出了魔种魔气与死气的密切关联后，赵青试着拿收获得到的魔气做了几个实验，在魔气的附近宰杀了一些猪狗、牛羊、鸡鸭之类的动物，然后发现魔气居然出现了微弱的增长
无需本体供应能量，在外界吸收的死气或者说魂魄之力，能够作为魔气成长的养分，这又意味着什么呢？
从魔气的奇异特性联想到了鬼魂，再结合自己对真气微观结构的研究，赵青作出了一个大胆的假设，推测这各种违背常理的魔气，实际上已算是一种特殊的元气生命
毕竟，所谓生命，实际上就是一大堆有机物的结合如果把真气视为基础元气单位化合形成的“有机物”，那么复杂的“有机”结构，再加上玄之又玄的魂魄之力，完全有形成“元气生命”的可能
每一小缕魔气，都可以看作是一个微型生命体，只具备着基础的本能，但大量魔气聚合在一起，有了“魔种”这个核心，最终化作了比单体更加高级的智慧生命，与“神劲”阶段孕育出的“身神”相类似
推想着魔气这种能够脱离主体自发增生的“元气生命”所具有的意义，赵青心中暗暗思索，分析出自己在没有足量魔气，对“道心种魔大法”了解有限的情况下，很难在研究上取得进一步的突破
因此，她转而把目标放在了应该如何快速培养魔气的研究方向上，派人搜寻了细分度更高的动植物来进行实验，顺带着把先前覆灭香家“六福赌场”后抓到的香玉山、香生春等人也纳入实验范围
有些出人意料之外的是，经过多轮对照实验，考虑到成本价值，在提供魂魄之力方面，大型的动物并不占优势，植物则是根本就没有效果，反而是小型动物在同成本下靠着数量优势比较划算
进一步细究下去，赵青更是惊奇地发现，像草履虫之类只有一个细胞的原生动物，居然也有着微弱之极的魂魄之力，且由于繁殖更新换代的速度比正常的动物快出了成千上万倍，效率反倒是最高的
根据佛门的说法，人和动物才是拥有阿赖耶识的有情众生尽管原生动物是只有一个细胞的真核生物，但居然也勉强符合了这个条件，有着几近于无的灵魂
虽然在死亡后魂魄之力的消散速度极快，只是几个瞬间的事情，跟有一定希望形成鬼魂幽灵、长久驻世的人类完全不在一个档次，但只要跟魔气之间的距离足够近，就可以来得及吸收
将死