化的精神力写下了许多细微的批注，翻译了这篇蝌蚪文，并对其进行了一定程度的隐藏
由此可见，他对相传为大禹所创、唐代就已经失传的蝌蚪文，这一种神秘的上古篆文，也掌握了它的大致含义与用法
在开头看起来空白的区域，逍遥子以化为实质的精神力书写道：“道是完美的吗？为何是完美的？与道合真，究竟是什么意思呢？
为何人比动物更加完美，受到道的钟爱，合适走上修行之路？为何有着智慧？又为何有着资质的差异？
世界是令人着迷的，色彩灿烂，充满了千姿百态的奇异生命
每株植物、每块石头，大至飞禽走兽，小至蝼蚁飞虫，在用心观察下，甚至代而入之，都变得妙不可言
每一棵树、每一道夕阳的余晖、每一片落叶，都含蕴着一个内在的宇宙，一种内在恒久的真理，一种超越了物象实质意义和存在的美丽
道是完美的，不同于人的完美，人的完美在于追求“十全十美”，道的完美在与于它的自然而然，有着它的“残缺”
道之所以完美，是因为它既无优点也无缺点，是残酷公正的，客观守恒的只要在大道中运行，其中的一切都是残缺的，而所有的残缺，只为了造就道这一完美的始终
看不到起始，也看不到终点被限制在道的范畴之内，局限于一方世界之内，那么我们身处的世界，亦只是一座封闭的大监狱，永远没法明白它究竟是什么东西
愈是体会到世界中仿佛永无穷尽的奥秘，我也愈加生出了脱离它的控制、让自己的生命不再被这个世界所束缚的想法”
看着这几段文字，赵青不禁想到了很多，感受到了逍遥子对道之完美的执着追求，明晓了求道修道的魅力与意义所在，并隐约间改变了她看待事物的角度
毫无疑问，这正是“中冥独达，天地太虚”在求道思想上的展开，蕴藏着“形神合同为虚”这条路线的心灵修行方向
“破碎虚空”，破开的不仅仅是外界的虚空，也同样需要破开心灵的虚空，内外结合，方是得道
在开头的感言之后，逍遥子一边为《太玄经》作着注解，一边写出了一篇玄妙之极的功法，正是他借之得道的根本武学“逍遥御风”
这门武功极其深奥，可以通过操纵自身少阳、太阳、少阴、太阴四种气的变幻，与天地间的各种事物生出阴阳感应，或相斥、或相吸，从而扩大自己气场的影响力，御使天地间无处不在的风与气
而自身体内的真气，也随着外界的环境而阴阳变幻，以此来加快它的运行速度与施展威力；若是仍处于积蓄功力的阶段，修行速度更是能大幅提升，但必须有着极强的元气感应能力作为前提
在赵青的判断中，或许能与自己所创的“万象浩虚功”进行融合，在效果