的戾气，难以被化解
还有一种说法，“小魔成小佛，大魔成大佛，无魔不成佛”，认为需要“魔”的磨砺，才能更加接近“佛”的境界
在赵青看来，原作中扫地僧度化萧远山、慕容博，让他们转瞬间便大彻大悟，由“魔”转“佛”，内伤尽去，也确实证明了这一点
先由道入魔，再由魔入道的“道心种魔大法”，从某个层面来说，也是利用了与之相似的原理
然而，在她的想法中，至善至恶都太过于极端，应该取其中流，达到一个调和的效果，正是“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，“冲气调和，阴阳含孕，然后万物阜成”
简单的来说，就是运用道家的“冲和”思想，让极端的佛与魔彼此连接，以达到“不偏不倚”的平衡效果
《列子·天瑞》有言：“清轻者上为天，浊重者下为地，冲和气者为人”《中庸》有言“致中和，天地位焉，万物育焉”人的生命中有天地的冲和之气，因而能调和阴阳，化生万物
“道有体有用，体者元气之不动，用者冲运行于天地之间其冲气至虚而一，在天则为天五，在地则为地六盖冲气为元气之所生，既至虚而一，则或如不盈”
阴阳之气是“道”的本体，冲和之气是“道”的现象，彼此之间密不可分
隐约之间，赵青悟出了佛魔、阴阳之间的深层次联系，寻得了自己的道路所在
同时，也大致想清楚了对萧远山戾气的治疗手段
扫地僧所说的“以佛法来化解”，无疑是最正统的法门，但需要萧远山投身佛门，有些像“度化”的效果
但学个佛，连深仇大恨都能忘了，在她看来，实在不是一件好事，更加接近于“洗脑”，完全违背了人的本心
不考虑佛法的话，若是在道家修行上取得高深造诣，或者干脆顺着戾气来，反过来投入魔道，也应该可以化解戾气产生的负面影响
最后一种方法，则是由道家高手修出能调和阴阳、佛魔等对立因素的“冲和之气”，为他疗伤，自然可以消除戾气的影响，从根源上将其化解
不过很可惜，距离“冲和之气”的境界，自己还有着一段道路得走，故而暂时还不能真正解决这个难题
但光是压制戾气，疗好现有的伤势，其实并不为难，只需阻断戾气影响身体的进程就行
……
虽然想到了很多内容，试验了数次手段，但也不过是片刻之间的工夫
只见赵青默默运转明玉功，迅速将萧远山受到戾气影响的真气吸出体外，并排放到了外界
在这些辅助戾气影响身体的“工具”消失之后，“入魔”的心灵要再次通过“心灵-精神-真气”的步骤，令真气再次出现明显的污染，少说也得要十来年的时间
感到体内真气疾速流逝，萧远山先是大吃一惊，随即发觉外界的天地